{"id":981,"date":"2019-11-11T11:22:11","date_gmt":"2019-11-11T11:22:11","guid":{"rendered":"http:\/\/kadineserlerisempozyum.beykoz.edu.tr\/?page_id=981"},"modified":"2020-12-25T09:35:38","modified_gmt":"2020-12-25T09:35:38","slug":"bildiri-cagrisi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kadineserlerisempozyum.beykoz.edu.tr\/bildiri-cagrisi\/","title":{"rendered":"Bildiri \u00c7a\u011fr\u0131s\u0131"},"content":{"rendered":"[vc_row type=”full_width_background” full_screen_row_position=”middle” equal_height=”yes” content_placement=”top” column_margin=”default” bg_image=”1206″ bg_position=”center top” bg_repeat=”no-repeat” bg_color=”#d1d1ca” scene_position=”center” text_color=”light” text_align=”left” top_padding=”8%” bottom_padding=”8%” color_overlay=”#545454″ overlay_strength=”0.5″ shape_divider_position=”bottom” shape_divider_height=”350″ bg_image_animation=”fade-in” parallax_bg=”true” parallax_bg_speed=”fast” shape_type=”mountains”][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_link_target=”_self” column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ tablet_width_inherit=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” overlay_strength=”0.3″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid” bg_image_animation=”none”][vc_row_inner column_margin=”default” text_align=”left”][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” column_link_target=”_self” width=”1\/1″ tablet_width_inherit=”default” overlay_strength=”0.3″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid” bg_image_animation=”none”][split_line_heading animation_type=”line-reveal-by-space” font_style=”h3″ text_content=”Bildiri \u00c7a\u011fr\u0131s\u0131”][\/split_line_heading][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_link_target=”_self” column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ tablet_width_inherit=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” overlay_strength=”0.3″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid” bg_image_animation=”none”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row type=”full_width_background” full_screen_row_position=”middle” column_margin=”default” scene_position=”center” text_color=”dark” text_align=”left” top_padding=”4%” bottom_padding=”4%” overlay_strength=”0.3″ shape_divider_position=”bottom” bg_image_animation=”none” shape_type=””][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_link_target=”_self” column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/1″ tablet_width_inherit=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” overlay_strength=”0.3″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid” bg_image_animation=”none”][vc_column_text]\"\"[\/vc_column_text][vc_column_text]\n

Ulusal Sempozyum Duyurusu<\/h3>\n

Kad\u0131n Eserleri K\u00fct\u00fcphanesi ve Bilgi Merkezi Vakf\u0131 \/ Beykoz \u00dcniversitesi<\/strong>
\n10-11 Nisan 2021<\/strong>
\n\u0130stanbul<\/strong><\/p>\n

30. y\u0131l\u0131n\u0131 kutlayan Kad\u0131n Eserleri K\u00fct\u00fcphanesi ve Bilgi Merkezi Vakf\u0131 ile Beykoz \u00dcniversitesi\u2019nin 14-15 Kas\u0131m 2020 tarihinde yapmay\u0131 planlad\u0131\u011f\u0131 \u201cT\u00fcrkiye\u2019de Ar\u015fivcili\u011fin Bug\u00fcn\u00fc ve Yar\u0131n\u0131, Kad\u0131nlar\u0131n Ar\u015fivlerdeki Yeri\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 ulusal sempozyum pandemi nedeniyle 10-11 Nisan 2021 tarihine ertelenmi\u015ftir. \u201cGenel Ar\u015fivcilik\u201d ve \u201cToplumsal Cinsiyet ve Ar\u015fivcilik\u201d olmak \u00fczere iki ana tema \u00e7er\u00e7evesinde 29 konu ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131n yer ald\u0131\u011f\u0131 sempozyuma, ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar ve kat\u0131l\u0131mc\u0131lar, bildiri \u00f6zetleri ile ba\u015fvuru yapabilirler.<\/p>\n

Sempozyumun amac\u0131, T\u00fcrkiye\u2019de ar\u015fivcili\u011fin bug\u00fcn\u00fc ve yar\u0131n\u0131yla ilgili sorunlar\u0131n, konular\u0131n ve yeni yakla\u015f\u0131mlar\u0131n ele al\u0131nabilece\u011fi bir tart\u0131\u015fma platformu yaratmak ve kad\u0131nlar\u0131n ar\u015fivlerdeki yerini sorgulamak; T\u00fcrkiye\u2019nin ilk ve tek kad\u0131n konulu k\u00fct\u00fcphane ve ar\u015fiv merkezi Kad\u0131n Eserleri K\u00fct\u00fcphanesi ve Bilgi Merkezi Vakf\u0131\u2019n\u0131n, 30 y\u0131ll\u0131k \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 ar\u015fivcilik d\u00fcnyas\u0131na tan\u0131tmak ve bu alanda d\u00fcnyadaki geli\u015fmeleri payla\u015fmakt\u0131r.<\/p>\n

Bu ba\u011flamda \u201c<\/strong>Genel Ar\u015fivcilik\u201d<\/strong> konu ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda: Modern Ar\u015fivcilik Y\u00f6ntemleri,<\/strong> \u00d6zel Ar\u015fivler,\u00a0 \u201c\u0130ktidar Alan\u0131 olarak Ar\u015fivler\u201d<\/strong>,\u00a0 \u201cKar\u015f\u0131 Ar\u015fivler\u201d ve Tarafs\u0131zl\u0131k \u0130lkesi,<\/strong> Yasa Koyucu, Ar\u015fivler ve Sans\u00fcr\u00fcn Etkileri, Ar\u015fivlerde Sa\u011flama \u00c7al\u0131\u015fmalar\u0131<\/strong>, S\u00f6zl\u00fc Tarih Ar\u015fivleri, G\u00f6rsel Ar\u015fivler<\/strong>, Aktivizm ve Ar\u015fivler, Jacques Derrida\u2019n\u0131n Ar\u015fiv Hummas\u0131 ve Ar\u015fivcilik D\u00fcnyas\u0131na Etkileri,<\/strong> Sinema\/Film Ar\u015fivleri ve Kay\u0131p Ar\u015fivler, Ar\u015fivci ve Ba\u011f\u0131\u015f\u00e7\u0131 \u0130li\u015fkisi,<\/strong> Ar\u015fivci, Koleksiyoncu ve Sahaf, Dijitalin Tan\u0131mlanmas\u0131: Dijital Do\u011fan Belgeler,<\/strong> Ar\u015fiv Hik\u00e2yeleri: Ger\u00e7ekler, Kurgular ve Tarih Yaz\u0131m\u0131, \u00d6zel Ar\u015fivlerde Arama K\u0131lavuzu, Tasnif \u015eemas\u0131 ve Kataloglama A\u015famas\u0131 ve S\u00fcre\u00e7leri<\/strong> konular\u0131 ele al\u0131nacak ve tart\u0131\u015fmaya a\u00e7\u0131lacakt\u0131r.<\/p>\n

\u201cToplumsal Cinsiyet ve Ar\u015fivcilik\u201d<\/strong> konu ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda ise Toplumsal Cinsiyet ve Ar\u015fivcilik,<\/strong> Kad\u0131n Merkezli Ar\u015fivler, Kad\u0131n Tarihi ve Feminizm, Kad\u0131n Ar\u015fivleri ve Aktivizm,<\/strong> Aile Ar\u015fivlerinde Kad\u0131nlar: Sakl\u0131 Ar\u015fivler, S\u00f6zl\u00fc Tarih: Ar\u015fivsiz Kad\u0131nlar\u0131n Ar\u015fivleri,<\/strong> Kad\u0131n Ar\u015fivlerinin Kataloglar\u0131 ve Ulusal Kataloglar, Ar\u015fivcilikte Cinsiyet\u00e7i Dil ve \u201cT\u00fcrkiye Kad\u0131n Thesaurusu\u201d Kullan\u0131m\u0131<\/strong>,\u00a0 Kad\u0131n Hareketleri, Kad\u0131n \u00d6rg\u00fctleri ve Ar\u015fivcilik, Kad\u0131n Tarihine G\u00f6rsel Bir Bak\u0131\u015f,<\/strong> \u201cGeleneksel Olmayan\u201d Belge Okumas\u0131 ve Kad\u0131n Merkezli Ar\u015fivlerin Ortaya Koydu\u011fu Alternatif \u00c7al\u0131\u015fma Y\u00f6ntemleri, Ar\u015fivcili\u011fin Feminist Ele\u015ftirisi, <\/strong>Osmanl\u0131 Devlet Ar\u015fivlerinde Kad\u0131nlar ve Toplumsal Cinsiyet, Kad\u0131n Eserleri K\u00fct\u00fcphanesi ve Bilgi Merkezi Vakf\u0131: Alternatif Ar\u015fivcilik Metodoloji ve Pratikleri <\/strong>ile Toplumsal Cinsiyet Ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 ve Ar\u015fivcili\u011fin Bulu\u015fmas\u0131 konular\u0131 ele al\u0131nacak ve tart\u0131\u015fmaya a\u00e7\u0131lacakt\u0131r.<\/p>\n


\n

Bildiri \u00f6zetleri ve tam metinlerin teslimi: <\/strong><\/p>\n

Sempozyuma, bireysel bildirilerin yan\u0131 s\u0131ra panel, at\u00f6lye ve ba\u015fka sunum \u00f6nerileri ile kat\u0131lmak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Sunumlar i\u00e7in verilebilecek azami s\u00fcre 20 dakikad\u0131r. Sempozyum dili T\u00fcrk\u00e7e olacakt\u0131r ancak bildiri kitab\u0131nda b\u00fct\u00fcn bildirilerin ba\u015f\u0131na \u0130ngilizce \u00f6zetleri eklenecektir<\/strong>. O nedenle bildiri \u00f6zetleri ve ba\u015fl\u0131klar\u0131 hem T\u00fcrk\u00e7e <\/strong>hem \u0130ngilizce <\/strong>olarak 250-500 kelime aral\u0131\u011f\u0131nda haz\u0131rlanm\u0131\u015f olmal\u0131, k\u0131sa \u00f6zge\u00e7mi\u015f<\/strong> ve ileti\u015fim bilgileri <\/strong>eklenmelidir.\u00a0 L\u00fctfen a\u015fa\u011f\u0131daki listeden bildirinizin ilgili oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz bir ana<\/u> ba\u015fl\u0131k<\/u><\/strong> se\u00e7erek g\u00f6nderece\u011finiz \u00f6zete ekleyiniz. Sempozyum konu ba\u015fl\u0131klar\u0131, konulara ili\u015fkin detayl\u0131 bilgi ve sempozyum takvimi a\u015fa\u011f\u0131daki gibidir;[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row type=”full_width_background” full_screen_row_position=”middle” column_margin=”default” scene_position=”center” text_color=”dark” text_align=”left” top_padding=”3%” bottom_padding=”3%” overlay_strength=”0.3″ shape_divider_position=”bottom” bg_image_animation=”none” shape_type=””][vc_column column_padding=”padding-2-percent” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_link_target=”_self” column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ tablet_width_inherit=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” overlay_strength=”0.3″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid” bg_image_animation=”none”][vc_column_text]\n

Genel Ar\u015fivcilik<\/h3>\n

1-Modern Ar\u015fivcilik Y\u00f6ntemleri
\n2-\u00d6zel Ar\u015fivler
\n3-\u201c\u0130ktidar Alan\u0131 Olarak Ar\u015fivler\u201d, \u201cKar\u015f\u0131 Ar\u015fivler\u201d ve Tarafs\u0131zl\u0131k \u0130lkesi
\n4-Yasa Koyucu, Ar\u015fivler ve Sans\u00fcr\u00fcn Etkileri
\n5-Ar\u015fivlerde Sa\u011flama \u00c7al\u0131\u015fmalar\u0131
\n6-S\u00f6zl\u00fc Tarih Ar\u015fivleri
\n7-G\u00f6rsel Ar\u015fivler
\n8-Aktivizm ve Ar\u015fivler
\n9-Jacques Derrida\u2019n\u0131n Ar\u015fiv Hummas\u0131 ve Ar\u015fivcilik D\u00fcnyas\u0131na Etkileri
\n10-Sinema\/Film Ar\u015fivleri ve Kay\u0131p Ar\u015fivler
\n11-Ar\u015fivci ve Ba\u011f\u0131\u015f\u00e7\u0131 \u0130li\u015fkisi
\n12-Ar\u015fivci, Koleksiyoncu ve Sahaf
\n13-Dijitalin Tan\u0131mlanmas\u0131: Dijital Do\u011fan Belgeler
\n14-Ar\u015fiv Hik\u00e2yeleri: Ger\u00e7ekler, Kurgular ve Tarih Yaz\u0131m\u0131
\n15-\u00d6zel Ar\u015fivlerde Arama K\u0131lavuzu, Tasnif \u015eemas\u0131 ve Kataloglama A\u015famas\u0131 ve S\u00fcre\u00e7leri[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column column_padding=”padding-2-percent” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_link_target=”_self” column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ tablet_width_inherit=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” overlay_strength=”0.3″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid” bg_image_animation=”none”][vc_column_text]\n

Toplumsal Cinsiyet ve Ar\u015fivcilik<\/h3>\n

1-Toplumsal Cinsiyet ve Ar\u015fivcilik
\n2-Kad\u0131n Merkezli Ar\u015fivler, Kad\u0131n Tarihi ve Feminizm
\n3-Kad\u0131n Ar\u015fivleri ve Aktivizm
\n4-Aile Ar\u015fivlerinde Kad\u0131nlar: Sakl\u0131 Ar\u015fivler
\n5-S\u00f6zl\u00fc Tarih: Ar\u015fivsiz Kad\u0131nlar\u0131n Ar\u015fivleri
\n6-Kad\u0131n Ar\u015fivlerinin Kataloglar\u0131 ve Ulusal Kataloglar
\n7-Ar\u015fivcilikte Cinsiyet\u00e7i Dil ve \u201cT\u00fcrkiye Kad\u0131n Thesaurusu\u201d Kullan\u0131m\u0131
\n8-Kad\u0131n Hareketleri, Kad\u0131n \u00d6rg\u00fctleri ve Ar\u015fivcilik
\n9-Kad\u0131n Tarihine G\u00f6rsel Bir Bak\u0131\u015f
\n10-\u201cGeleneksel Olmayan\u201d Belge Okumas\u0131 ve Kad\u0131n Merkezli Ar\u015fvlerin Ortaya Koydu\u011fu Alternatif \u00c7al\u0131\u015fma Y\u00f6ntemleri
\n11-Ar\u015fivcili\u011fin Feminist Ele\u015ftirisi
\n12-Osmanl\u0131 Devlet Ar\u015fivlerinde Kad\u0131nlar ve Toplumsal Cinsiyet
\n13-Kad\u0131n Eserleri K\u00fct\u00fcphanesi ve Bilgi Merkezi Vakf\u0131: Alternatif Ar\u015fivcilik Metodoloji ve Pratikleri
\n14-Toplumsal Cinsiyet Ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 ve Ar\u015fivcili\u011fin Bulu\u015fmas\u0131[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row type=”in_container” full_screen_row_position=”middle” column_margin=”default” scene_position=”center” text_color=”dark” text_align=”left” overlay_strength=”0.3″ shape_divider_position=”bottom” bg_image_animation=”none”][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_link_target=”_self” column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/1″ tablet_width_inherit=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” overlay_strength=”0.3″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid” bg_image_animation=”none”][vc_column_text]\n

SEMPOZYUM KONU BA\u015eLIKLARI<\/h3>\n

GENEL AR\u015e\u0130VC\u0130L\u0130K<\/h3>\n[\/vc_column_text][divider line_type=”No Line” custom_height=”30″][toggles style=”default”][toggle color=”Default” title=”1- Modern Ar\u015fivcilik Y\u00f6ntemleri”][vc_column_text]\u0130nsan\u0131n genel e\u011filimi ya\u015fam tarz\u0131n\u0131, k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc, inan\u00e7lar\u0131n\u0131 ve ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 medeniyeti belgelendirme ve sonraki nesillere aktarma y\u00f6n\u00fcndedir. \u0130lkel toplumdan bilgi toplumu \u00e7a\u011f\u0131na ula\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z, kil tabletlerden e-belgelere ge\u00e7ti\u011fimiz bu g\u00fcnlerde teknolojinin s\u00fcrekli geli\u015fmesine ba\u011fl\u0131 olarak ar\u015fivcilik mesle\u011fi de s\u00fcrekli de\u011fi\u015fen ve yenilenen yap\u0131s\u0131yla geli\u015fime ayak uydurmaktad\u0131r. Bu ba\u011flamda ar\u015fivler, hizmetlerini kullan\u0131c\u0131lar\u0131n beklenti ve gereksinimlerine g\u00f6re yeniden \u015fekillendirmekte ve kullan\u0131c\u0131 odakl\u0131 hizmetler sunmaktad\u0131r. Bu konu ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda modern ar\u015fivcilik y\u00f6ntemleri,\u00a0 kolay tasnif sistemi, ara\u015ft\u0131rma s\u00fcrecini iyile\u015ftirme,\u00a0 zaman ve mek\u00e2n tasarrufu, \u00e7oklu eri\u015fim gibi ar\u015fivcili\u011fin yeni bir\u00e7ok unsuru ve buna ba\u011fl\u0131 sorunsallar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra ar\u015fivlerin gelecekteki durumu ele al\u0131nacakt\u0131r.[\/vc_column_text][vc_column_text][\/vc_column_text][\/toggle][toggle color=”Default” title=”2- \u00d6zel Ar\u015fivler”][vc_column_text]T\u00fcrkiye\u2019de \u00f6nemli baz\u0131 devlet adamlar\u0131na ve kimi yazarlara ait olanlar\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda \u00f6zel ar\u015fiv ba\u011f\u0131\u015f\u0131 gelene\u011fi olduk\u00e7a yenidir. Ba\u011f\u0131\u015flar\u0131n art\u0131\u015f\u0131na ba\u011fl\u0131 olarak ar\u015fiv merkezlerinin ve \u00f6zel ar\u015fiv koleksiyonu bar\u0131nd\u0131ran \u00e7e\u015fitli kurumlar\u0131n sa\u011flama \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 da son y\u0131llarda ciddi bir art\u0131\u015f g\u00f6stermi\u015ftir. Kuruma kazand\u0131r\u0131lacak \u00f6zel ar\u015fivlerin saptanmas\u0131nda, kurumun niteli\u011fi, kurulu\u015f amac\u0131 ve bu \u00e7er\u00e7evede olu\u015fturulan kurumsal ar\u015fiv politikalar\u0131 ayn\u0131 zamanda ar\u015fivin i\u00e7inde bulundu\u011fu tarihsel d\u00f6nem, belirleyici unsurlard\u0131r. Sa\u011flama, koruma ve yararland\u0131rma \u00f6zel ar\u015fivlerde \u00fc\u00e7 temel kavramd\u0131r. \u00d6zel ar\u015fiv bar\u0131nd\u0131ran kurumlarda aktif bir sa\u011flama politikas\u0131, kurum ile ba\u011f\u0131\u015f\u00e7\u0131 aras\u0131ndaki ili\u015fkiler, \u00f6zel ar\u015fivlerin sa\u011flanmas\u0131 ile korunmas\u0131, eri\u015fime a\u00e7\u0131lmas\u0131 ve ara\u015ft\u0131rmac\u0131larla bulu\u015fturulmas\u0131 bu \u00fc\u00e7 temel kavram \u00e7er\u00e7evesinde y\u00fcr\u00fct\u00fclmektedir. Ar\u015fivcilerin bilin\u00e7li \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131yla art\u0131k ar\u015fivler sadece ge\u00e7mi\u015fin bek\u00e7ili\u011fini yapan ve koruma fonksiyonunu yerine getiren mek\u00e2nlar olmaktan \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Bu oturumda, ar\u015fivlenen belge ile ar\u015fivcinin ba\u011f\u0131 ve ili\u015fkisinin bug\u00fcn ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 boyutlar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra T\u00fcrkiye\u2019nin \u00f6nemli ar\u015fiv merkezlerindeki \u00f6zel ar\u015fiv sa\u011flama politikalar\u0131 ile birlikte mevcut \u00f6zel ar\u015fivlerin bug\u00fcnk\u00fc ve gelecekteki durumu tart\u0131\u015f\u0131lacakt\u0131r.[\/vc_column_text][vc_column_text][\/vc_column_text][\/toggle][toggle color=”Default” title=”3- \u201c\u0130ktidar Alan\u0131 olarak Ar\u015fivler\u201d, \u201cKar\u015f\u0131 Ar\u015fivler\u201d ve Tarafs\u0131zl\u0131k \u0130lkesi”][vc_column_text]Ar\u015fivler devlet, \u015firket, aile, halk veya birey g\u00fcc\u00fc fark etmeksizin her zaman g\u00fc\u00e7le ilintili olmu\u015ftur. Ar\u015fivler, bask\u0131 veya direni\u015f arac\u0131 olabilirler. Her durumda da g\u00fc\u00e7 ili\u015fkilerini yans\u0131t\u0131rlar. T\u00fcm d\u00fcnyada, kamu ar\u015fivleri taraf\u0131ndan dayat\u0131lan \u201csessizlikler\u201d, belirli bir grubun perspektifini sunan \u201ckar\u015f\u0131 ar\u015fivler\u201d, \u201chaf\u0131za mek\u00e2nlar\u0131\u201d veya \u201ckimlik ar\u015fivleri\u201d kurma hareketlerine yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r ve kamu ar\u015fiv kurumlar\u0131n\u0131n devletin \u00e7\u0131karlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda herhangi bir \u00e7\u0131kar\u0131 temsil edip etmedi\u011fini sorgulayan kar\u015f\u0131-anlat\u0131lar ve mek\u00e2nlar ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Bu oturumda kar\u015f\u0131 ar\u015fivlerin kurulmas\u0131na neden olan nesnel durumlar ve kar\u015f\u0131 ar\u015fiv \u00f6rnekleri tart\u0131\u015f\u0131lacakt\u0131r. Bu ba\u011flamda iktidar alan\u0131 olarak ar\u015fivler konu ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 ele al\u0131nacakt\u0131r. Ayr\u0131ca ar\u015fiv profesyonelli\u011finin bir \u00f6l\u00e7\u00fct\u00fc olarak tarafs\u0131zl\u0131k bu oturumda g\u00fcndeme getirilecektir.[\/vc_column_text][\/toggle][toggle color=”Default” title=”4- Yasa Koyucu, Ar\u015fivler ve Sans\u00fcr\u00fcn Etkileri”][vc_column_text]Ar\u015fivcilik alan\u0131nda en tart\u0131\u015fmal\u0131 ve zor konulardan bir tanesi a\u00e7\u0131k\/kapal\u0131 ar\u015fivler ve ar\u015fivler \u00fczerinde sans\u00fcr\u00fcn etkileridir. Ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar\u0131n gereksinimleri, bu gereksinimlere yasal ve idari s\u0131n\u0131rlamalar do\u011frultusunda uygun y\u00f6ntemler bulmak ve bu do\u011frultuda politikalar olu\u015fturma konusu bu oturumda \u00e7e\u015fitli y\u00f6nleriyle ele al\u0131nacakt\u0131r. \u00d6zellikle bu oturumda kamu ar\u015fivlerine eri\u015fim \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc, yasal \u00e7er\u00e7eve, kamu ar\u015fivlerinde bireysel taleplerin nas\u0131l de\u011ferlendirilmesi gerekti\u011fi, \u015feffafl\u0131k ve gizlilik aras\u0131ndaki denge tart\u0131\u015f\u0131lacak; di\u011fer yandan ar\u015fivlerin sans\u00fcrle nas\u0131l s\u0131nand\u0131klar\u0131 ele al\u0131nacakt\u0131r. Bu oturumda a\u00e7\u0131k ar\u015fivler, kapal\u0131 ar\u015fivler, gizli ar\u015fivler ve sans\u00fcr\u00fcn yaratt\u0131\u011f\u0131 ar\u015fivler de tart\u0131\u015fmaya a\u00e7\u0131lacakt\u0131r.[\/vc_column_text][\/toggle][toggle color=”Default” title=”5- Ar\u015fivlerde Sa\u011flama \u00c7al\u0131\u015fmalar\u0131”][vc_column_text]Ar\u015fivlerde sa\u011flama ve ar\u015fiv politikalar\u0131 birbiriyle etkile\u015fimli bir s\u00fcre\u00e7tir. Bu s\u00fcrecin \u00f6nemli bir ad\u0131m\u0131 kurumlar\u0131n sa\u011flamay\u0131 ama\u00e7lad\u0131klar\u0131 belgeleri ilgilendiren politikalar olu\u015fturmalar\u0131d\u0131r. Sa\u011flama politikas\u0131, bir ar\u015fiv kurumunun karar alma ve kaynaklar\u0131n\u0131 bu y\u00f6nde kullanmay\u0131 sa\u011flayan \u00f6nemli bir ara\u00e7t\u0131r. Bu politika ar\u015fiv kurumunun planl\u0131, koordineli ve sistematik bir \u015fekilde \u00e7al\u0131\u015fabilmesinin belkemi\u011fidir. Kurumun hangi ar\u015fiv kay\u0131tlar\u0131n\u0131 sa\u011flayaca\u011f\u0131 veya koruma alt\u0131na alaca\u011f\u0131n\u0131 tan\u0131mlar ve ayr\u0131nt\u0131l\u0131 sa\u011flama stratejileri, de\u011ferlendirme kriterleri ve ilgili prosed\u00fcrlerin geli\u015ftirilebilmesi i\u00e7in bir temel olu\u015fturur. Sa\u011flama politikalar\u0131 ayn\u0131 zamanda ar\u015fivlerini ba\u011f\u0131\u015flamak isteyen ba\u011f\u0131\u015f\u00e7\u0131lar i\u00e7in de \u00f6nemli bir referans olu\u015fturmaktad\u0131r. Sa\u011flama politikas\u0131 bir kurumun misyonunu m\u00fcmk\u00fcn olan en a\u00e7\u0131k \u015fekilde \u00f6zetlemelidir. Bu oturumda ar\u015fivlerde sa\u011flama \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n yukar\u0131daki ba\u011flamda tart\u0131\u015f\u0131lmas\u0131 ama\u00e7lanmaktad\u0131r. <\/strong>[\/vc_column_text][\/toggle][toggle color=”Default” title=”6- S\u00f6zl\u00fc Tarih Ar\u015fivleri”][vc_column_text]S\u00f6zl\u00fc tarih \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 ile ilgili y\u00f6ntemler, g\u00f6r\u00fc\u015fme teknikleri ve ya\u015fam tarih\u00e7eleriyle ilgili pek \u00e7ok \u015fey bug\u00fcne kadar yaz\u0131ld\u0131 ve g\u00fcndeme getirildi. Bu oturumda s\u00f6zl\u00fc tarih \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n \u00e7ok daha az ele al\u0131nan \u00f6teki y\u00fcz\u00fc tart\u0131\u015f\u0131lacak, g\u00f6r\u00fc\u015fmelerin ses kay\u0131tlar\u0131, g\u00f6rsel kay\u0131tlar (foto\u011fraf, video \u00e7ekimleri), bunlar\u0131n de\u015fifre edilmesi ve buna ba\u011fl\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131lar\u0131n ar\u015fivlenmesi ele al\u0131nacakt\u0131r. \u00dclkemizde s\u00f6zl\u00fc ar\u015fivlerin varl\u0131\u011f\u0131 ve onun etraf\u0131nda geli\u015fen sorunlar ve ar\u015fivcilik mesle\u011finin daha az bilinen bir alan\u0131 olan s\u00f6zl\u00fc belge ar\u015fivcisi\/s\u00f6zl\u00fc ar\u015fivci bu oturumun konular\u0131ndan biri olacakt\u0131r.[\/vc_column_text][\/toggle][toggle color=”Default” title=”7-G\u00f6rsel Ar\u015fivler”][vc_column_text]Resim, foto\u011fraf, grafik ile afi\u015f, kartpostal, foto-kart, karikat\u00fcr gibi farkl\u0131 formatlarda \u00fcretilmi\u015f g\u00f6rselleri korumak, verilerini ar\u015fivlemek, kimyasal yap\u0131lar\u0131 ve fiziksel \u00f6zellikleri bozulmadan g\u00fcn\u00fcm\u00fcz teknolojisine uygun formatlara aktarmak ar\u015fivciler i\u00e7in her zaman \u00f6nemli uzmanl\u0131k alanlar\u0131ndan biridir. Foto\u011fraf, ke\u015ffedildi\u011fi 19.yy’dan bug\u00fcne 150 y\u0131l\u0131 a\u015fk\u0131n s\u00fcredir \u00e7ok farkl\u0131 boyutlarda, negatif\/pozitif film, cam gibi farkl\u0131 taban malzemeler \u00fczerine kaydedilmi\u015f, bas\u0131lm\u0131\u015f, \u00e7o\u011falt\u0131lm\u0131\u015f ve olduk\u00e7a h\u0131zl\u0131 format de\u011fi\u015fimleri ge\u00e7irmi\u015ftir. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde ar\u015fivciler g\u00f6rselleri sanal ortama aktarabilmek ve onlar\u0131 zamana kar\u015f\u0131 koruyabilmek i\u00e7in dijitalle\u015ftirme \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 \u00f6n plana koydular. Dijitalle\u015ftirmede farkl\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcn\u00fcrl\u00fcklerde tarama ve jpeg, tiff gibi farkl\u0131 formatlarda kaydetme uygulamalar\u0131 g\u00f6zlenmektedir. Veri tabanlar\u0131, kataloglar, arad\u0131\u011f\u0131m\u0131z konuya, ki\u015fiye, mek\u00e2na eri\u015fimde \u00f6nemli yard\u0131mc\u0131lard\u0131r. Bu oturumda kurumlarda bulunan g\u00f6rsel ar\u015fivler, kamuya a\u00e7\u0131k g\u00f6rsel ar\u015fivler (sanal ya da dijital ar\u015fiv), kullan\u0131lan tasnif y\u00f6ntemleri, dijitale aktar\u0131m, sanal ortamda filigran kullan\u0131m\u0131 ve kamuya a\u00e7\u0131k g\u00f6rsellerde kaynak g\u00f6sterme\/g\u00f6stermeme gibi konular tart\u0131\u015f\u0131lacakt\u0131r.[\/vc_column_text][\/toggle][toggle color=”Default” title=”8- Aktivizm ve Ar\u015fivler”][vc_column_text]Ar\u015fiv belgeleri, marjinalle\u015fmi\u015f gruplar\u0131n hik\u00e2yelerini anlatmak, tarihteki adaletsizlikleri belgelemek ve \u00e7evresel olarak s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir ve insanc\u0131l gelecekleri te\u015fvik edecek kampanyalar\u0131 desteklemek i\u00e7in kullan\u0131labilir. D\u00fcnyada son zamanlarda kamu ar\u015fivleri, bu gruplara ula\u015fmak ve belgeleri m\u00fcmk\u00fcn olan en geni\u015f sosyal ilgi alanlar\u0131na ve akt\u00f6rlerine ula\u015ft\u0131rmak i\u00e7in g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u00e7aba sarf etmektedirler. Sosyal aktivistler ve kamu yarar\u0131na \u00e7al\u0131\u015fan gruplar, gelecek nesiller i\u00e7in kendi belgelerini, seslerini ve hik\u00e2yelerini ar\u015fivlemenin \u00f6nemini savunmaktad\u0131rlar. Bu oturumda ar\u015fivler ve aktivistler aras\u0131ndaki kaynak sa\u011flama ve koruma konular\u0131 ele al\u0131nacakt\u0131r. Ayr\u0131ca ar\u015fiv ve aktivizmin uygulamada birlikte nas\u0131l \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 da g\u00fcndeme getirilecektir.[\/vc_column_text][\/toggle][toggle color=”Default” title=”9- Jacques Derrida\u2019n\u0131n Ar\u015fiv Hummas\u0131 ve Ar\u015fivcilik D\u00fcnyas\u0131na Etkileri”][vc_column_text]5 Haziran 1994\u2019te Londra\u2019da, Courtauld Sanat Enstit\u00fcs\u00fc, Freud M\u00fczesi ve Psikiyatri ve Psikanaliz Tarihi Uluslararas\u0131 Derne\u011fi\u2019nin himayesinde Ren\u00e9 Major ve Elisabeth Roudinesco, Memory: The Question of Archives<\/em> ba\u015fl\u0131kl\u0131 bir konferans d\u00fczenlediler. Jacques Derrida bu konferansta ar\u015fiv kavram\u0131n\u0131n anlam\u0131n\u0131, do\u011fas\u0131n\u0131 ve i\u015flevini ele ald\u0131\u011f\u0131 The Concept of the Archive: A Freudian Impression<\/em> ba\u015fl\u0131kl\u0131 \u0130ngilizce bir konu\u015fma yapm\u0131\u015ft\u0131r. Daha sonra konu\u015fmas\u0131n\u0131n ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 Frans\u0131zcada Mal d’Archive: Une Impression Freudienne<\/em> olarak ifade edilmi\u015ftir. Bug\u00fcn ar\u015fivciler, ar\u015fiv kurumlar\u0131nda stratejik planlama, maddi kaynaklar ve teknolojik bilgiye giderek daha \u00e7ok gereksinim duyuyorlar. S\u00fcrekli bu bask\u0131 alt\u0131ndayken do\u011fal olarak ar\u015fivcilikle ilgili felsefi d\u00fc\u015f\u00fcnceye zaman ay\u0131rmak kolay olmuyor. Ar\u015fiv kavram\u0131n\u0131 bir kamusal alan, d\u00fczenleyici bir otorite kayna\u011f\u0131 ve stratejik bir kavram olarak yeniden d\u00fc\u015f\u00fcnmek ve irdelemek isteyenler i\u00e7in Derrida’y\u0131 okumak ilham verici bir kaynak olabilir. Bu ba\u011flamda Derrida\u2019n\u0131n Ar\u015fiv Hummas\u0131 <\/em>makalesinin ar\u015fivcili\u011fe etkileri ve katk\u0131lar\u0131 tart\u0131\u015f\u0131lacakt\u0131r.[\/vc_column_text][\/toggle][toggle color=”Default” title=”10- Sinema\/Film Ar\u015fivleri ve Kay\u0131p Ar\u015fivler”][vc_column_text]Sinema\/film ar\u015fivleri film, video, belgesel, televizyon programlar\u0131 ve haber yay\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri gibi hareketli g\u00f6rsel-i\u015fitsel i\u00e7erikleri sa\u011flar, tamir ve restorasyonunu yapar ve onlar\u0131 zamana kar\u015f\u0131 korur. Neredeyse her \u00fclke kendi ulusal g\u00f6rsel-i\u015fitsel miras\u0131n\u0131 korumak amac\u0131yla kurumlar olu\u015fturmu\u015ftur. Film ar\u015fivleri, g\u00f6rsel-i\u015fitsel bellek yaratarak, ge\u00e7mi\u015fe bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m\u0131z\u0131 \u015fekillendirmede temel bir rol oynarlar. Dijital d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm, geni\u015f \u00f6l\u00e7\u00fcde ulusal film ar\u015fivlerinin rol\u00fcn\u00fc de etkiledi ve de\u011fi\u015ftirdi. Eskiden bu kurumlar\u0131n ba\u015far\u0131s\u0131 koleksiyonlar\u0131n\u0131n niceli\u011fi ve niteli\u011fi iken bug\u00fcn \u00e7a\u011fda\u015f ar\u015fivlerin en \u00f6nemli ama\u00e7lar\u0131ndan biri koruduklar\u0131 materyalin eri\u015fimini sa\u011flamakt\u0131r. \u00c7\u0131kan yang\u0131nlarla ve t\u00fcrl\u00fc ihmallerle ge\u00e7mi\u015finin \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131n\u0131 kaybeden T\u00fcrk Sinemas\u0131, \u00e7a\u011fda\u015f koruma tekniklerinin eksikli\u011fini ya\u015famaktad\u0131r. Bu kurumlar yaln\u0131zca sinemada de\u011fil, g\u00f6rsel-i\u015fitsel k\u00fclt\u00fcr\u00fcn her alan\u0131nda temel bir ihtiya\u00e7 olarak ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Bunun yan\u0131 s\u0131ra ar\u015fiv gelene\u011finin tam olmad\u0131\u011f\u0131, ki\u015filerin ve kurumlar\u0131n ar\u015fivlerinin \u00e7\u00f6pe at\u0131ld\u0131\u011f\u0131, hurda k\u00e2\u011f\u0131t olarak sat\u0131ld\u0131\u011f\u0131, yang\u0131n, sel bask\u0131n\u0131, olumsuz depolama ve yararland\u0131rma \u015fartlar\u0131 nedeniyle, T\u00fcrkiye\u2019de pek \u00e7ok ar\u015fiv kaybolmu\u015ftur. Bu oturumda T\u00fcrkiye\u2019de film ar\u015fivleri, ya\u015fad\u0131klar\u0131 sorunlar, gelece\u011fe y\u00f6nelik projeler ile birlikte hangi ar\u015fivlerin nas\u0131l kayboldu\u011fu ve kaybolma tehlikesi alt\u0131nda bulunan ar\u015fivlere ili\u015fkin bilgilerin ortaya \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 konular\u0131 da g\u00fcndeme getirilecektir.[\/vc_column_text][\/toggle][toggle color=”Default” title=”11- Ar\u015fivci ve Ba\u011f\u0131\u015f\u00e7\u0131 \u0130li\u015fkisi”][vc_column_text]Ar\u015fiv \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n en \u00f6nemli y\u00f6nlerinden biri ba\u011f\u0131\u015f\u00e7\u0131 ile s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen ili\u015fkilerdir. Belge ba\u011f\u0131\u015f\u0131 art\u0131k bug\u00fcnlerde sadece bir kez yap\u0131lan bir ba\u011f\u0131\u015f \u015feklinde alg\u0131lanm\u0131yor. Ba\u011f\u0131\u015f\u00e7\u0131 ile ar\u015fivci aras\u0131nda ili\u015fkiler s\u00fcrd\u00fcr\u00fcl\u00fcyor ve y\u0131llar i\u00e7inde ba\u011f\u0131\u015f\u00e7\u0131lar yeni belge ba\u011f\u0131\u015flamaya devam ediyorlar. Ancak ar\u015fivciler, hem temsil etti\u011fi kurumlar\u0131n sa\u011flama misyonlar\u0131n\u0131 yerine getirerek tarihi belgelerin sa\u011flanmas\u0131nda hem de ba\u011f\u0131\u015f\u00e7\u0131lar\u0131 iyi anlamak konusundaki yeteneklerini geli\u015ftirmelidirler. Sa\u011flama politikalar\u0131nda ar\u015fivciler, ba\u011f\u0131\u015f\u00e7\u0131lar\u0131 aktif olarak aramal\u0131 ve kendileriyle s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen ili\u015fkilerde, ba\u011f\u0131\u015f yapan ki\u015finin kendisinin de bu s\u00fcre\u00e7te \u00f6nemli bir rol \u00fcstlendi\u011fini iyi anlatabilmelidir. Ar\u015fivci ba\u011f\u0131\u015f\u00e7\u0131ya belgelerinin, g\u00fcvenli fiziksel ve dijital depolama ortam\u0131nda muhafaza edilece\u011fini ve bu belgelerin denetimli olarak kullan\u0131laca\u011f\u0131n\u0131, ku\u015fkuya yer b\u0131rakmayacak bir netlikte a\u00e7\u0131klayabilmelidir. Dolay\u0131s\u0131yla ar\u015fiv ba\u011f\u0131\u015flar\u0131nda ar\u015fivcinin rol\u00fc \u00e7ok \u00f6nemlidir. Bu oturumda aktif ar\u015fiv sa\u011flama politikalar\u0131, ar\u015fivci ve ba\u011f\u0131\u015f\u00e7\u0131 ili\u015fkileri ele al\u0131nacakt\u0131r.[\/vc_column_text][\/toggle][toggle color=”Default” title=”12- Ar\u015fivci, Koleksiyoncu ve Sahaf”][vc_column_text]Ar\u015fivciler, toplumsal belle\u011fin korunmas\u0131 ba\u011flam\u0131nda y\u00fcr\u00fctt\u00fckleri mesleklerinin ama\u00e7 ve tan\u0131m\u0131 do\u011frultusunda toplumda d\u00fcr\u00fcst, tarafs\u0131z, tutarl\u0131, \u015feffaf ve nesnel profesyoneller olarak bir imaj yaratm\u0131\u015flard\u0131r. Bu imaj \u00f6nemli ve korunmas\u0131 gereken bir mesleki de\u011ferin ve ayr\u0131ca mesleki eti\u011fin temel dayana\u011f\u0131d\u0131r. Ancak son 50 y\u0131ld\u0131r bu imaj \u00f6nemli d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmler ve de\u011fi\u015fiklikler ge\u00e7irmi\u015ftir. Bu oturum, ar\u015fivcilerin de\u011fi\u015fen ar\u015fivcilik ortam\u0131nda \u00fcstlendikleri rolleri sistematik olarak g\u00f6zden ge\u00e7irmeyi ama\u00e7lamaktad\u0131r. Efemera toplayan koleksiyoncular da ar\u015fivciler ve sahaflar ile birlikte tarihsel belgelerin korunmas\u0131nda \u00f6nemli bir rol \u00fcstlenmektedirler. Sahafl\u0131k mesle\u011fi ticari ama\u00e7la ve kendi ili\u015fki a\u011flar\u0131 i\u00e7inde kendi \u00f6zel y\u00f6ntem ve teknikleri ile \u00f6zel ar\u015fiv, kitap ve belge toplayan bir ba\u015fka meslektir. Sahaflar, y\u0131llar i\u00e7inde kurduklar\u0131 bu ili\u015fkiler sayesinde, pek \u00e7ok yerden ar\u015fivlerle ilgili bilgi al\u0131r ve kaybolmaya aday bir\u00e7ok de\u011ferli ar\u015fivi kendi \u00f6zel y\u00f6ntem ve teknikleri ile takip ederek sat\u0131n alma yoluyla edinir ve \u00e7e\u015fitli koleksiyonculara ve kurumlara satmak suretiyle kazand\u0131r\u0131r. Bu oturumda ar\u015fivciler, koleksiyoncular ve sahaflar\u0131n \u00f6zel ar\u015fivlere ula\u015fmada ve bu \u015fekilde toplumsal belle\u011fin korunmas\u0131na yapt\u0131klar\u0131 katk\u0131lara dair ya\u015fad\u0131klar\u0131 deneyimler payla\u015f\u0131lacak ve bu meslek alanlar\u0131nda g\u00fcndeme gelen sorunlar tart\u0131\u015f\u0131lacakt\u0131r. Payla\u015f\u0131lan bu deneyimlerin, ileride ar\u015fiv materyallerinin nihai olarak ait olduklar\u0131 yerlere yani kurumsal ar\u015fivlere ula\u015fmas\u0131ndaki yollar\u0131 k\u0131salt\u0131p kolayla\u015ft\u0131rmalar\u0131, bu oturumun arzulanan as\u0131l sonucudur. Ayr\u0131ca bu alanda kurulmu\u015f mesleki dernekler, bu konu ile ilgili \u00e7\u0131kan dergiler ve alan\u0131nda \u00f6nc\u00fcl\u00fck etmi\u015f yay\u0131nlar da bu oturumda ele al\u0131nacakt\u0131r.[\/vc_column_text][\/toggle][toggle color=”Default” title=”13- Dijitalin Tan\u0131mlanmas\u0131: Dijital Do\u011fan Belgeler”][vc_column_text]\u201cDijital do\u011fan\u201d terimi, dijital bi\u00e7imde ortaya \u00e7\u0131kan bilgi ve belgeleri ifade eder. Bu, fiziksel k\u00e2\u011f\u0131t kay\u0131tlar\u0131n\u0131n taranmas\u0131 ile olu\u015fturulan dosyalarda oldu\u011fu gibi analog materyallerin yeniden bi\u00e7imlendirilerek dijital hale gelmesiyle ayn\u0131 durum de\u011fildir. Dijital ar\u015fivler konusu s\u0131k g\u00fcndeme gelen ve hakk\u0131nda \u00e7ok yaz\u0131lm\u0131\u015f bir konudur. Ancak dijital belgeleri kataloglama konusunda \u00f6nemli bo\u015fluklar bulunmaktad\u0131r. Ayn\u0131 zamanda web siteleri, bloglar, internet ortam\u0131nda yay\u0131n yapan dergiler ve gazeteler, e-mailler ile sosyal medya alanlar\u0131nda da ar\u015fivleme ve kataloglama konusunda bo\u015fluklar mevcuttur. Bu oturumda konu ile ilgili teknolojik de\u011fi\u015fimler ve ar\u015fivcilik mesle\u011finin dijital malzeme taleplerine verdi\u011fi yan\u0131tlar ele al\u0131nacakt\u0131r.[\/vc_column_text][\/toggle][toggle color=”Default” title=”14-Ar\u015fiv Hik\u00e2yeleri: Ger\u00e7ekler, Kurgular ve Tarih Yaz\u0131m\u0131”][vc_column_text]Tarih\u00e7iler ar\u015fiv belgelerini entelekt\u00fcel bir s\u00fcre\u00e7ten ge\u00e7irirken ar\u015fiv kurumlar\u0131nda ya\u015fad\u0131klar\u0131 deneyimler genellikle bir gizem olarak kal\u0131rlar. Ar\u015fivlerin olu\u015fturulmas\u0131n\u0131n arkas\u0131ndaki \u00f6yk\u00fcler, ya\u015fanan bu s\u00fcre\u00e7lerin ar\u015fivlerde bulunan belgeleri ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak nas\u0131l \u015fekillendirdi\u011fi ve tarih\u00e7ilerin bu ar\u015fivleri nas\u0131l yorumlad\u0131klar\u0131n\u0131 etkiler. Ar\u015fivlerin tarih\u00e7iler i\u00e7in \u00f6nemine ra\u011fmen, onlar\u0131n ar\u015fivlerle kar\u015f\u0131la\u015fmalar\u0131 hakk\u0131nda \u00e7ok az \u015fey yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ar\u015fivler ve kullan\u0131mlar\u0131 ile ilgili \u00e7e\u015fitli \u00f6zellikler ve bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131, farkl\u0131 sonlar hatta hi\u00e7 bitmeyen bir anlat\u0131m d\u00f6ng\u00fcs\u00fc vard\u0131r. Bu oturum bu alandaki \u00f6zg\u00fcn deneyimlerinizi ve ar\u015fivlerin pe\u015fine d\u00fc\u015ferken ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131z ki\u015fisel deneyimleri aktarabilece\u011finiz bir oturum olacakt\u0131r.[\/vc_column_text][\/toggle][toggle color=”Default” title=”15- \u00d6zel Ar\u015fivlerde Arama K\u0131lavuzu, Tasnif \u015eemas\u0131 ve Kataloglama A\u015famas\u0131 ve S\u00fcre\u00e7leri”][vc_column_text]Arama k\u0131lavuzlar\u0131, bir koleksiyonun kapsam\u0131 ve i\u00e7eri\u011fi hakk\u0131nda genel bir fikir verir. Ar\u015fivciler, koleksiyonlardaki malzemeyi tan\u0131mlamak i\u00e7in ayr\u0131nt\u0131l\u0131 envanterler, kay\u0131tlar, indeksler ve k\u0131lavuzlar olu\u015fturur. Bu k\u0131lavuzlar koleksiyon i\u00e7indeki bilgilere eri\u015fimi kolayla\u015ft\u0131r\u0131r ve koleksiyon i\u00e7indeki belirli bilgileri kolay ve h\u0131zl\u0131 bulma amac\u0131na hizmet eder. Ar\u015fiv materyalinin i\u015flenmesi s\u00fcreci \u00f6nce belgelerin d\u00fczenlenmesini ard\u0131ndan ise tan\u0131mlanmas\u0131n\u0131 i\u00e7erir. Tasnif s\u00fcreci belgelerin kimin taraf\u0131ndan ve ni\u00e7in yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, hangi ko\u015fullarda \u00fcretildi\u011fini, hangi i\u015flev ve faaliyetleri belgelediklerini ve fiziksel niteliklerini anlayabilmek i\u00e7in belgelerin incelenmesi s\u00fcrecidir. Bug\u00fcn ar\u015fivcili\u011fin ge\u00e7irdi\u011fi de\u011fi\u015fim ve d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmlerin sonucunda ar\u015fivciler eskisi gibi anonim tasnif \u015femalar\u0131 yapmamakta bu \u015femalar\u0131 kendi adlar\u0131yla yay\u0131nlamaktad\u0131rlar. Ar\u015fivci, belgelerin tasnif \u015femas\u0131n\u0131 olu\u015ftururken belgeler aras\u0131nda ba\u011flar kurarak ve yeni kay\u0131tlar ortaya koyarak yeni bir d\u00fczen ve de\u011fer yaratmaktad\u0131r. B\u00f6ylece ar\u015fivci belgelerin i\u00e7eri\u011fi, ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f nedenleriyle ilgili yeni olgular\u0131 \u00f6ne \u00e7\u0131kartarak ar\u015fiv fonunun entelekt\u00fcel d\u00fczenini sa\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Kataloglama, koleksiyonlar\u0131 belgelemenin \u00f6nemli bir a\u015famas\u0131d\u0131r. Kataloglama, do\u011fru a\u00e7\u0131klamalar ve anahtar s\u00f6zc\u00fckler olu\u015fturarak koleksiyonlar \u00fczerinde daha fazla entelekt\u00fcel kontrol sahibi olman\u0131z\u0131 sa\u011flar ve koleksiyonlara eri\u015fimi kolayla\u015ft\u0131r\u0131r. Bu oturumda arama k\u0131lavuzu, tasnif \u015femas\u0131 ve kataloglaman\u0131n a\u015fama ve s\u00fcre\u00e7lerinin ge\u00e7irdi\u011fi de\u011fi\u015fiklikler ele al\u0131nacakt\u0131r. G\u00fcndemde olan OCR\u2019l\u0131 dijital belgelerin tasnif \u015femas\u0131 ve kataloglamaya art\u0131k gereksinim duyulmad\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fleri de g\u00fcndeme getirilecektir. Kurum, \u00fclke, dil, katalog olgular\u0131n\u0131 ortadan kald\u0131ran \u201cs\u0131f\u0131r k\u00e2\u011f\u0131t\u201d uygulamas\u0131na do\u011fru yol al\u0131p almad\u0131\u011f\u0131m\u0131z da tart\u0131\u015f\u0131lacakt\u0131r.[\/vc_column_text][\/toggle][\/toggles][divider line_type=”No Line” custom_height=”50″][vc_column_text]\n

TOPLUMSAL C\u0130NS\u0130YET VE AR\u015e\u0130VC\u0130L\u0130K<\/h3>\n[\/vc_column_text][divider line_type=”No Line” custom_height=”30″][toggles style=”default”][toggle color=”Default” title=”1-Toplumsal Cinsiyet ve Ar\u015fivcilik”][vc_column_text]Ar\u015fivler y\u00fczy\u0131llarca tarihsel kay\u0131tlar\u0131n korundu\u011fu, de\u011fi\u015fmez ve tarafs\u0131z mek\u00e2n ve kurumlar olarak kabul edilmi\u015fse de, yeni \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda ar\u015fivlerin, iktidarla do\u011frudan ba\u011flant\u0131l\u0131 ve erk yanl\u0131s\u0131 bilgiyi \u00fcretmeye ve toplamaya arac\u0131l\u0131k eden yap\u0131lar oldu\u011fu ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6zellikle resmi ar\u015fivlerin a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olarak erkeklerin ve onlar\u0131n u\u011fra\u015f\u0131lar\u0131 tarihi oldu\u011funu \u00f6n plana \u00e7\u0131karan ve kad\u0131n tarihinin gizlendi\u011fini ortaya koyan feminist tarih\u00e7iler ar\u015fivlerin yeniden d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmesine \u00f6nemli katk\u0131lar sa\u011flad\u0131lar. Feminist tarih\u00e7ilerin amac\u0131 kad\u0131nlar\u0131 tarihte g\u00f6r\u00fcn\u00fcr k\u0131lmak ve onlar\u0131 ara\u015ft\u0131rma g\u00fcndemlerinde tutmakt\u0131r. Bu ama\u00e7la yeni \u00e7al\u0131\u015fma y\u00f6ntemleri bulmak, ar\u015fivcilerin, feminist tarih\u00e7ilerin ve toplumsal cinsiyet tarihi alan\u0131nda ara\u015ft\u0131rma yapanlar\u0131n birbirleriyle ileti\u015fim kurmalar\u0131n\u0131 ve i\u015fbirli\u011fi yapmas\u0131n\u0131 sa\u011flamaktad\u0131rlar. Bu ba\u011flamda, toplumsal cinsiyetin dinamiklerine ili\u015fkin tarihsel verileri toplayan ar\u015fivler, kuir ve toplumun g\u00f6z ard\u0131 etti\u011fi di\u011fer gruplara ili\u015fkin ar\u015fivler ile toplumsal cinsiyet \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n geli\u015fim tarihi, bu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirli\u011fi ve i\u015fbirli\u011fi a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nemlidir. Bu oturumda toplumsal cinsiyet \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 ve konular\u0131yla ilgili bilgileri koruyan ve yayg\u0131nla\u015ft\u0131ran kurum ve uygulamalar\u0131n tarihsel ve sistematik olarak nas\u0131l i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7tikleri ve teknolojik geli\u015fmelere paralel olarak ge\u00e7irdikleri derin d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmler tart\u0131\u015f\u0131lacakt\u0131r. Bunun yan\u0131 s\u0131ra kad\u0131nlarla ilgili birincil kaynaklar\u0131 bar\u0131nd\u0131ran ar\u015fiv merkezlerinin kurulmas\u0131 ve geli\u015ftirilmesi ile geleneksel ar\u015fiv kurumlar\u0131n\u0131n sa\u011flama politikalar\u0131, \u201ctoplumsal cinsiyet e\u015fitli\u011fi\u201d kavram\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde ele al\u0131nacakt\u0131r.[\/vc_column_text][\/toggle][toggle color=”Default” title=”2-Kad\u0131n Merkezli Ar\u015fivler, Kad\u0131n Tarihi ve Feminizm”][vc_column_text]Kad\u0131n merkezli ar\u015fivlerin temel amac\u0131, kad\u0131nlar\u0131n s\u00f6zel, g\u00f6rsel ve yaz\u0131l\u0131 bilgi ve belge miras\u0131n\u0131 derlemek, korumak ve bu bilgiyi eri\u015fime sunarak kad\u0131nlar\u0131n \u00f6zg\u00fcrle\u015fmesine katk\u0131da bulunmakt\u0131r. Bu ayn\u0131 zamanda kad\u0131nlar\u0131n kendi tarihlerine sahip \u00e7\u0131kabilmeleri i\u00e7in gerek duyduklar\u0131 birincil kaynaklar\u0131n sa\u011flanmas\u0131 amac\u0131yla y\u00fcr\u00fct\u00fclen \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc de ifade eder. Kad\u0131n ar\u015fivlerinin tarihi ve kad\u0131nlara ait belgelerin toplanmas\u0131 b\u00fcy\u00fck bir k\u00fclt\u00fcrel ve toplumsal geli\u015fmeyi yans\u0131tmaktad\u0131r. Belge \u00fcretme ve ar\u015fiv d\u00fczenleme eylemi g\u00fc\u00e7l\u00fc, yarat\u0131c\u0131 bir eylemdir ve kad\u0131nlar her iki s\u00fcreci de kad\u0131n kimliklerini geli\u015ftirmek i\u00e7in kullanm\u0131\u015ft\u0131r. Kad\u0131n tarihi ve feminist tarih yaz\u0131m\u0131 alan\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fan ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar\u0131n, kad\u0131n tarihi ar\u015fivcileri ve \u00fcniversitelerde bulunan kad\u0131n\/toplumsal cinsiyet ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 merkezlerinin i\u015fbirli\u011fi ve ortakl\u0131\u011f\u0131 \u00f6nemlidir. Bu oturumda kad\u0131n merkezli ar\u015fivcilik \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131, ar\u015fiv kurumlar\u0131nda kad\u0131nlar\u0131n \u201ceksik ve yetersiz temsili\u201d konusunda fark\u0131ndal\u0131k olu\u015fturulmas\u0131 ve bu eksikli\u011fin giderilmesi y\u00f6n\u00fcnde at\u0131lan ad\u0131mlar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, kad\u0131nlarla ilgili birincil kaynaklar\u0131 bar\u0131nd\u0131ran ar\u015fiv merkezlerini yayg\u0131nla\u015ft\u0131rmak, geli\u015ftirmek ve kad\u0131nlar\u0131n bilgi-belge miras\u0131n\u0131 korumak konusunda neler yap\u0131labilece\u011fi ele al\u0131nacakt\u0131r.[\/vc_column_text][\/toggle][toggle color=”Default” title=”3-Kad\u0131n Ar\u015fivleri ve Aktivizm”][vc_column_text]Aktivizm ge\u00e7mi\u015ften bu g\u00fcne her zaman kad\u0131n ar\u015fivleri a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nemli bir yere sahiptir. Ar\u015fivler i\u00e7in yeni sa\u011flama stratejileri ve giri\u015fimleri geli\u015ftirilirken ar\u015fivciler ve aktivistler yak\u0131n i\u015fbirli\u011fi i\u00e7indedir. Aktivistler bilgi ve belge \u00e7e\u015fitlili\u011fini art\u0131rmak, hesap verebilirlik ile sosyal adaleti te\u015fvik etmek i\u00e7in ar\u015fivlerin g\u00fcc\u00fcn\u00fc kullanabilirler. Bu oturumda hem aktivizm ve kad\u0131n ar\u015fivleri aras\u0131ndaki ili\u015fkiler pratik ve teorik a\u00e7\u0131dan ele al\u0131nacak, hem de aktivizmin ar\u015fiv uygulamas\u0131na nas\u0131l d\u00e2hil edildi\u011fi g\u00fcndeme getirilecektir.[\/vc_column_text][\/toggle][toggle color=”Default” title=”4-Aile Ar\u015fivlerinde Kad\u0131nlar: Sakl\u0131 Ar\u015fivler”][vc_column_text]Kad\u0131nlar\u0131n kendilerine ait \u00f6zel bir ar\u015fiv olu\u015fturma ve belge saklama al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131 azd\u0131r. B\u00f6yle bir al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n s\u00f6z konusu olmas\u0131 durumunda dahi toplumsal bask\u0131lar ar\u015fivleme \u00f6n\u00fcnde ciddi engeller olu\u015fturmu\u015ftur. \u00d6rne\u011fin aile ar\u015fivleri i\u00e7inde kad\u0131nlara ait bilgi ve belgeler \u201cDi\u011ferleri\u201d ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda ayr\u0131ca ar\u015fivlenmi\u015f, yahut bu bilgi ve belgeler aile ar\u015fivlerine d\u00e2hil edilmemi\u015f ya da imha edilmi\u015ftir. K\u00fct\u00fcphanelerde ve ar\u015fivlerde kad\u0131nlarla ilgili bilgi ve belgelerin bir aile ar\u015fivi veya bir erke\u011fin ar\u015fivi i\u00e7inde de\u011ferlendirilerek kad\u0131nlar\u0131n g\u00f6r\u00fcnmez k\u0131l\u0131nd\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fi s\u0131kl\u0131kla rastlan\u0131lan bir durumdur. Kad\u0131n ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar ve kad\u0131n k\u00fct\u00fcphaneleri bu koleksiyonlar \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015farak, sakl\u0131 koleksiyonlar\u0131 ortaya \u00e7\u0131karmaktad\u0131rlar. Bu oturumda kad\u0131nlarla ilgili par\u00e7al\u0131 kad\u0131n koleksiyonlar\u0131 diyebilece\u011fimiz, daha \u00e7ok ailelerin veya erkeklerin \u00f6zel ar\u015fivleri aras\u0131ndan \u00e7\u0131kan sakl\u0131 kad\u0131n ar\u015fivlerini ke\u015ffetme, kullan\u0131ma ve eri\u015fime haz\u0131r hale getirme s\u00fcre\u00e7leri g\u00fcndeme getirilecektir.[\/vc_column_text][\/toggle][toggle color=”Default” title=”5-S\u00f6zl\u00fc Tarih: Ar\u015fivsiz Kad\u0131nlar\u0131n Ar\u015fivleri”][vc_column_text]Diploma, g\u00fcnce, mektup, alb\u00fcm gibi yaz\u0131l\u0131 ve g\u00f6rsel somut belgeleri olan kad\u0131nlar\u0131n say\u0131s\u0131 olduk\u00e7a azd\u0131r. Oysa kad\u0131nlar aile ve akrabal\u0131k ili\u015fkilerini, ailelerinden ku\u015faklar boyu aktar\u0131lan hik\u00e2yeleri, k\u00fclt\u00fcrel rit\u00fcelleri, s\u0131rlar\u0131, do\u011faya, beslenmeye, tedaviye dair bilgileri ve yemek tariflerini genellikle haf\u0131zalar\u0131 vas\u0131tas\u0131yla saklar ve aktar\u0131rlar. K\u0131rsal toplumlarda ve kentlerde kad\u0131nlar\u0131n kendilerinden \u00f6nceki ku\u015faklardan, kad\u0131nlardan ald\u0131klar\u0131 s\u00f6zl\u00fc bilgileri gen\u00e7 ku\u015faklara aktar\u0131m\u0131, giderek kesintiye u\u011framakta, bu bilgilerin yaz\u0131ya ge\u00e7irilmesi ve belgelenmesi daha da \u00f6nem kazanmaktad\u0131r. S\u00f6zl\u00fc tarih, tarihin yazmad\u0131\u011f\u0131 ya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131klar\u0131 ve olgular\u0131 ele al\u0131r ve kad\u0131nlar yaz\u0131l\u0131 olmayan ge\u00e7mi\u015fin en \u00f6nemli ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131 ve aktar\u0131c\u0131 \u00f6znelerindendir. S\u00f6zl\u00fc tarih hiyerar\u015finin k\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flayan, haf\u0131zan\u0131n g\u00fc\u00e7lenmesi sonucunu do\u011furan,\u00a0 ayn\u0131 zamanda terapi i\u015flevi g\u00f6ren bir tarih yaz\u0131m y\u00f6ntemidir. S\u00f6zl\u00fc tarih hem g\u00f6r\u00fc\u015fmeyi ger\u00e7ekle\u015ftireni, hem de g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fclen ki\u015fiyi anlat\u0131ya katmay\u0131 zorunlu k\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan;\u00a0 yap\u0131s\u0131 ve felsefesi gere\u011fi kolektivizm gerektirir ve kat\u0131l\u0131c\u0131md\u0131r, d\u0131\u015flamaz ve kapsay\u0131c\u0131d\u0131r. Feminist ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar\u0131n, feminist y\u00f6ntemlerin ba\u015fl\u0131ca ilkesi olan, \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n kimin i\u015fine yarayaca\u011f\u0131 sorusunu da merkeze almas\u0131yla s\u00f6zl\u00fc tarih, feminist tarih yaz\u0131m\u0131nda \u00f6nemli bir yere sahiptir. S\u00f6zl\u00fc tarih y\u00f6ntemi ile feminist anlay\u0131\u015f\u0131n ortakla\u015fabilmesi, ilham\u0131n\u0131\/kayna\u011f\u0131n\u0131, geleneksel tarihi kaynaklar\u0131n ve tarih yaz\u0131m\u0131n\u0131n genellikle kad\u0131nlar\u0131n ya\u015famlar\u0131n\u0131 ihmal etti\u011fine dair ger\u00e7eklikten alm\u0131\u015ft\u0131r. S\u00f6zl\u00fc tarih, kad\u0131nlar\u0131 tarihsel kay\u0131tlara d\u00e2hil etmenin, hatta kad\u0131nlar\u0131n ya\u015famlar\u0131n\u0131 gizleyen sosyal, ekonomik ve politik \u00f6neme sahip erk tan\u0131mlar\u0131na itiraz etmenin de bir yoludur. Bu oturumda s\u00f6zl\u00fc tarih y\u00f6ntemleri, bu alanda \u00e7al\u0131\u015facak olan ara\u015ft\u0131rmac\u0131lara nas\u0131l yol g\u00f6sterilebilece\u011fi, s\u00f6zl\u00fc tarih \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n yayg\u0131nla\u015fmas\u0131 i\u00e7in yap\u0131labileceklerin yan\u0131 s\u0131ra, bu anlat\u0131lar\u0131n g\u00fcvenli bir \u015fekilde korunabilmesi ve gelecek nesiller i\u00e7in kullan\u0131labilir olmas\u0131n\u0131 sa\u011flamak amac\u0131yla neler yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve neler yap\u0131labilece\u011fi sorular\u0131 g\u00fcndeme getirilecek ve s\u00f6zl\u00fc tarih \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131ndan \u00f6rnekler \u00fczerinde durulacakt\u0131r.[\/vc_column_text][\/toggle][toggle color=”Default” title=”6-Kad\u0131n Ar\u015fivlerinin Kataloglar\u0131 ve Ulusal Kataloglar”][vc_column_text]Ar\u015fivlerde yer alan belgelerin i\u00e7erik ve kapsamlar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcr k\u0131lmak, tan\u0131t\u0131mlar\u0131n\u0131 yapmak, daha \u00e7ok ara\u015ft\u0131rmac\u0131n\u0131n bu koleksiyonlardan haberdar olmas\u0131n\u0131 sa\u011flamak ve kad\u0131n tarihi \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na katk\u0131da bulunmak a\u00e7\u0131s\u0131ndan, katalog \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n \u00f6nemi b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. \u00d6zel ar\u015fiv kataloglar\u0131 ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar i\u00e7in bir rehber niteli\u011findedir ve ayn\u0131 zamanda bir bilgi \u00fcretimi alan\u0131d\u0131r. Kad\u0131n tarihi alan\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fan ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar\u0131n, feminist tarih\u00e7iler ve ar\u015fivcilerin, kad\u0131nlara ili\u015fkin birincil kaynaklar \u00fczerinde yapt\u0131klar\u0131 ara\u015ft\u0131rmalar sonras\u0131nda s\u00f6z konusu kaynaklar\u0131n bu alanda ara\u015ft\u0131rma yapmak i\u00e7in yetersiz oldu\u011fu saptanm\u0131\u015ft\u0131r. Ar\u015fiv kataloglar\u0131n\u0131n b\u00f6ylesine \u00f6nem kazanmas\u0131 ve birer ba\u015fvuru kayna\u011f\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015fmesinin nedeni, ar\u015fivcinin \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131na ba\u015flarken \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 belgelerle ilgili sordu\u011fu sorular ve izledi\u011fi y\u00f6ntemdir. Bu oturumda, kataloglar ve koleksiyonlar vas\u0131tas\u0131yla ne t\u00fcrden bir bilgi \u00fcretiminin ortaya \u00e7\u0131kabilece\u011fi ve bu bilginin neye yarayaca\u011f\u0131; ara\u015ft\u0131rmac\u0131n\u0131n arad\u0131\u011f\u0131 belgeye ula\u015fabilmesinde kolayl\u0131k sa\u011flamak i\u00e7in nas\u0131l kapsaml\u0131 katalog tan\u0131mlamalar\u0131 yap\u0131labilece\u011fi gibi sorular ve yan\u0131tlar\u0131 tart\u0131\u015f\u0131lacakt\u0131r.[\/vc_column_text][\/toggle][toggle color=”Default” title=”7-Ar\u015fivcilikte Cinsiyet\u00e7i Dil ve \u201cT\u00fcrkiye Kad\u0131n Thesaurusu\u201d Kullan\u0131m\u0131”][vc_column_text]Thesaurus, belirli bir konu alan\u0131 i\u00e7in olu\u015fturulan bilgi-belge y\u00f6netimi sistemleri i\u00e7inde, s\u00f6z konusu alandaki bilginin tan\u0131mlanmas\u0131n\u0131 ve eri\u015fimini en etkin d\u00fczeyde ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in kullan\u0131lan bir ara\u00e7t\u0131r. Bilgiyi tan\u0131mlamak i\u00e7in kullan\u0131lan dil, kad\u0131n hareketi ve kad\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 alan\u0131ndaki geli\u015fmeleri izleyememekte ve bu durum \u00e7o\u011fu kez bilginin eri\u015fimine engel olmaktad\u0131r. Kad\u0131nlarla ilgili belgelerin, cinsiyet\u00e7ilikten uzak bir bi\u00e7imde tan\u0131mlanmas\u0131, kataloglanmas\u0131 ve kad\u0131nlar\u0131n kendileriyle ilgili bilgilen(dir)me haklar\u0131n\u0131n arac\u0131 olarak g\u00f6r\u00fclen Kad\u0131n Thesaurusu, bilginin \u00f6n\u00fcn\u00fc t\u0131kayan sistem bozukluklar\u0131n\u0131 ve bilgi kayb\u0131n\u0131 engellemeyi ama\u00e7lamaktad\u0131r. Bu oturumda, uluslararas\u0131 alanda, Avrupa\u2019da, kad\u0131nlar \u00fczerine ara\u015ft\u0131rmalarda kullan\u0131lacak terimlerde standartla\u015fmay\u0131, kaynaklara eri\u015fimde ortak kavramlar \u00fczerinde arama yapmay\u0131, b\u00f6ylece ortak standartlar olu\u015fturmay\u0131 sa\u011flayan Kad\u0131n Thesaurusu\u2019nun hangi alanlarda ortak bir kavramlar dizini olu\u015fturdu\u011fu ve ar\u015fivcilikte cinsiyet\u00e7i dilden ar\u0131nmaya nas\u0131l katk\u0131 sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 ele al\u0131nacakt\u0131r.[\/vc_column_text][\/toggle][toggle color=”Default” title=”8-Kad\u0131n Hareketleri, Kad\u0131n \u00d6rg\u00fctleri ve Ar\u015fivcilik”][vc_column_text]Anadolu co\u011frafyas\u0131ndaki kad\u0131n \u00f6rg\u00fctlenmesinin ilk \u00f6rne\u011fi olan, 13. y\u00fczy\u0131lda Fatma Bac\u0131 taraf\u0131ndan kurulan Bac\u0131y\u00e2n-\u0131 R\u00fbm Te\u015fkil\u00e2t\u0131\u2019ndan, II. Me\u015frutiyet d\u00f6nemi kad\u0131n \u00f6rg\u00fctlenmelerine, Cumhuriyetin ilk y\u0131llar\u0131nda kurulan kad\u0131n \u00f6rg\u00fctlerinden bug\u00fcn\u00fcn online platformlar\u0131na kadar kad\u0131nlar\u0131n kurdu\u011fu \u00f6rg\u00fctlere ve modern d\u00fcnyan\u0131n tarihiyle yak\u0131n bir ili\u015fki i\u00e7erisinde olan kad\u0131n hareketlerine ait belgelerin toplan\u0131p, d\u00fczenlenerek kayda ge\u00e7irilmesiyle yok olmaktan kurtar\u0131lmas\u0131, kad\u0131n tarihi yaz\u0131m\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00fcy\u00fck \u00f6nem ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Bu oturumda, bilgi ve belgeler yard\u0131m\u0131yla kad\u0131n \u00f6rg\u00fctlerinin ve kad\u0131n hareketlerinin tarihini incelemenin, bu \u00f6rg\u00fct ve hareketler kapsam\u0131ndaki \u00e7al\u0131\u015fmalar hakk\u0131nda bilgi sahibi olman\u0131n ve gelecekte kad\u0131nlar\u0131n tarihini olu\u015fturacak belgelere kaynakl\u0131k edecek malzemeyi biriktirmenin ar\u015fivcilik a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nemi ele al\u0131nacakt\u0131r. Bunun yan\u0131 s\u0131ra T\u00fcrkiye\u2019de kad\u0131n hareketinin ya da bireyler olarak kad\u0131nlar\u0131n, belgelendirmeye yakla\u015f\u0131m\u0131 nedeniyle bir ar\u015fiv olu\u015fturma gelene\u011finin tam anlam\u0131yla geli\u015fmemi\u015f olmas\u0131n\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 eksiklikler ve bo\u015fluklar ile bunlardan do\u011fan sorunlar tart\u0131\u015f\u0131lacakt\u0131r. Son olarak kad\u0131n portallar\u0131n\u0131n ve bug\u00fcn internet \u00fczerinden yap\u0131lan kad\u0131n odakl\u0131 yay\u0131nc\u0131l\u0131\u011f\u0131n nas\u0131l ar\u015fivlenece\u011fi de bu oturumda g\u00fcndeme getirilecektir.[\/vc_column_text][\/toggle][toggle color=”Default” title=”9-Kad\u0131n Tarihine G\u00f6rsel Bir Bak\u0131\u015f”][vc_column_text]19. y\u00fczy\u0131l\u0131n sonunda ortaya \u00e7\u0131kan foto\u011fraf, ba\u015flang\u0131c\u0131ndan itibaren k\u00fclt\u00fcr miras\u0131m\u0131z\u0131n bir par\u00e7as\u0131 olmu\u015ftur. Kad\u0131n tarihi yaz\u0131m\u0131nda olduk\u00e7a s\u0131n\u0131rl\u0131 olan yaz\u0131l\u0131 belgelere kar\u015f\u0131n \u00e7ok say\u0131da g\u00f6rsel, eksik kalan bo\u015fluklar\u0131 tamamlamakta, g\u00f6r\u00fcn\u00fcr k\u0131lmaktad\u0131r. Bu ba\u011flamda g\u00f6rsel ar\u015fivler tarihin canl\u0131 tan\u0131klar\u0131 olma i\u015flevini \u00fcstlenmektedir. Ger\u00e7ekle\u015ftirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan modernle\u015fme projelerinde kad\u0131nlar\u0131n giyimi, sa\u00e7 modeli, ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc gibi d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015flerine ili\u015fkin unsurlar hep \u00f6nemli olmu\u015ftur. Foto\u011fraflar bize bu projelere konu olan ‘\u00f6rnek kad\u0131nlar\u0131’ sunar. Kimi zaman da kad\u0131nlar, \u015fapka ya da sa\u00e7 modelleriyle, giyimleriyle ve duru\u015flar\u0131yla kimliklerini, farkl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 vurgular ve bunu foto\u011fraflarda yans\u0131t\u0131rlar. Kad\u0131nlar\u0131 d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrerek nesilleri de\u011fi\u015ftirme projelerinin izleri, foto\u011fraflarda, reklamlarda, afi\u015flerde, kartpostallarda, para ve pullarda \u00e7ok net g\u00f6r\u00fclmektedir. Kad\u0131n imgesinin de\u011fi\u015fiminin feminist bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla taranmas\u0131, yeniden tan\u0131mlanmas\u0131 ve yorumlanmas\u0131, yeni ar\u015fivcilik olanaklar\u0131 ve alternatif okuma y\u00f6ntemleri ile sa\u011flanabilir. \u2018’Kad\u0131n Tarihine G\u00f6rsel Bir Bak\u0131\u015f’\u2019 oturumunda toplumsal ger\u00e7eklere tan\u0131kl\u0131k eden ve \u00f6nemli bir k\u00fclt\u00fcrel olgu olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kan g\u00f6rseller kad\u0131n tarihi \u00e7er\u00e7evesinde ele al\u0131nacakt\u0131r.[\/vc_column_text][\/toggle][toggle color=”Default” title=”10- \u201cGeleneksel Olmayan\u201d Belge Okumas\u0131 ve Kad\u0131n Merkezli Ar\u015fivlerin Ortaya Koydu\u011fu Alternatif \u00c7al\u0131\u015fma Y\u00f6ntemleri”][vc_column_text]Kad\u0131n tarihinde belgeyi ve ar\u015fivi yeniden kavramsalla\u015ft\u0131ran yeni e\u011filimler ortaya \u00e7\u0131karken ar\u015fiv \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda kad\u0131nlar\u0131n ses ve yaz\u0131lar\u0131n\u0131n genellikle gizlendi\u011fi ya da tamamen kayboldu\u011funa dikkat \u00e7ekilmi\u015ftir. Ard\u0131ndan belgelerin geleneksel okuma y\u00f6ntemleri d\u0131\u015f\u0131nda okunmas\u0131na y\u00f6nelik \u00e7al\u0131\u015fmalar yap\u0131lmaya ba\u015flanm\u0131\u015ft\u0131r. B\u00f6ylece belgeleri sorgulamak amac\u0131yla bir\u00e7ok bilgi katman\u0131n\u0131 bir araya getirmek ve ge\u00e7mi\u015fte sakl\u0131 kalan kad\u0131nlar\u0131n hayatlar\u0131n\u0131 yeniden in\u015fa etmek i\u00e7in yeni y\u00f6ntem aray\u0131\u015flar\u0131na girilmi\u015ftir. 60’lardan ve 70’lerden itibaren sosyal tarih\u00e7iler ve kad\u0131n tarih\u00e7iler, \u015fimdiye kadar \u00e7al\u0131\u015fan gruplar\u0131n\/emek\u00e7ilerin, etnik topluluklar\u0131n ve kad\u0131nlar\u0131n marjinalle\u015fmi\u015f seslerini kurtarmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken ba\u015flayan metodolojik tart\u0131\u015fmalar\u0131 devam ettiriyorlar. Geleneksel ar\u015fiv kaynaklar\u0131nda ara\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131 konular\u0131 \u00e7ok fazla bulamayan bu ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar, toplumsal hareketlerin \u00fcretti\u011fi gazeteler, \u015fark\u0131lar, maddi nesneler ve s\u00f6zl\u00fc tarih g\u00f6r\u00fc\u015fmeleri de d\u00e2hil olmak \u00fczere bir dizi yeni ve s\u0131ra d\u0131\u015f\u0131 kaynak buldular. Bu ara\u015ft\u0131rmalar \u00e7er\u00e7evesinde geli\u015fen bir ba\u015fka yeni e\u011filim de metinleri \u201cgeleneklere ayk\u0131r\u0131\u201d bir \u015fekilde okumak, o metinde incelenmemi\u015f alanlar\u0131, bo\u015fluklar\u0131, sessizlikleri ve \u00e7eli\u015fkileri bulmak ve onlara dikkat \u00e7ekmek olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131k\u0131yor. \u201cGeleneklere ayk\u0131r\u0131\u201d okuma ola\u011fan okumadan farkl\u0131d\u0131r. \u201cGeleneklere ayk\u0131r\u0131\u201d okurken, belgenin yarat\u0131c\u0131s\u0131yla birlikte y\u00fcr\u00fcr, sorgular, ara\u015ft\u0131r\u0131r ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerini ifade etme yollar\u0131 incelenir. Bu oturumda ar\u015fivlerin nas\u0131l sorguland\u0131\u011f\u0131 ve \u201cgeleneksel olmayan\u201d belge okumalar\u0131 g\u00fcndeme getirilecek ve bu aray\u0131\u015flar\u0131n kad\u0131n merkezli ar\u015fivler i\u00e7in yaratt\u0131\u011f\u0131 f\u0131rsatlar ele al\u0131nacakt\u0131r.[\/vc_column_text][\/toggle][toggle color=”Default” title=”11-Ar\u015fivcili\u011fin Feminist Ele\u015ftirisi”][vc_column_text]Bu ba\u015fl\u0131k alt\u0131nda ar\u015fivcili\u011fin feminist ele\u015ftirisi ile birlikte ar\u015fivcilik e\u011fitimi, uygulamalar\u0131 ve ar\u015fivcilik mesle\u011fine ili\u015fkin alanlarda ortaya \u00e7\u0131kan sorunlara feminist deneyimin getirdi\u011fi a\u00e7\u0131l\u0131m ve cevaplar tart\u0131\u015f\u0131lacakt\u0131r. Kad\u0131n merkezli ar\u015fivcilik genellikle koleksiyon geli\u015ftirme konular\u0131na odaklanm\u0131\u015ft\u0131r ama ar\u015fiv kurumlar\u0131nda radikal d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm ve temsil politikalar\u0131n\u0131n ilerleyebilmesi ele\u015ftirel feminizmin katk\u0131lar\u0131na da ba\u011fl\u0131d\u0131r. Feminist deneyim, ar\u015fiv teorisi ve prati\u011finin kad\u0131nlar\u0131n ar\u015fivlerde daha iyi temsil edilmesine \u00f6nemli katk\u0131lar\u0131 bulunmaktad\u0131r. Ar\u015fivcilerin ve ar\u015fiv kurumlar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131klar\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fcz sorunlar\u0131na ele\u015ftirel feminist kavram ve metodolojilerin nas\u0131l katk\u0131da bulunabilece\u011fi bu oturumda g\u00fcndeme getirilecektir.[\/vc_column_text][\/toggle][toggle color=”Default” title=”12-Osmanl\u0131 Devlet Ar\u015fivlerinde Kad\u0131nlar ve Toplumsal Cinsiyet”][vc_column_text]Cumhuriyet \u00f6ncesinde bir kad\u0131n hareketi ya\u015fand\u0131 m\u0131? Bu do\u011frultuda g\u00f6r\u00fc\u015f ve talepler \u00fcretildi mi? t\u00fcr\u00fc sorulardan yola \u00e7\u0131karak yap\u0131lan ara\u015ft\u0131rmalar ve sorgulamalar s\u0131ras\u0131nda Osmanl\u0131 d\u00f6nemine ait kaynaklara ba\u015fvurma, kad\u0131nlar i\u00e7in \u00f6nemli bir s\u00fcrecin ba\u015flang\u0131c\u0131 oldu. Osmanl\u0131 toplumunda kad\u0131n hareketi bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve e\u015fitlik hareketi olarak ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f, toplumun genel \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc ile paralel bir s\u00fcreklilik izlemi\u015ftir. Kad\u0131n sorunlar\u0131 Osmanl\u0131 toplumunda edebiyattan bas\u0131na, d\u00fc\u015f\u00fcn ak\u0131mlar\u0131na kadar pek \u00e7ok alanda kendini g\u00f6stermi\u015ftir. Bu konuda ara\u015ft\u0131rma yapanlar\u0131n, a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olarak Osmanl\u0131 kad\u0131nlar\u0131n\u0131n an\u0131lar\u0131na, \u00fcrettikleri edebi metinlere ve ikincil kaynaklara ba\u015fvurmalar\u0131 genel olarak Osmanl\u0131 kad\u0131nlar\u0131na ili\u015fkin \u00f6zg\u00fcn kaynaklar\u0131n hayli nadir olmas\u0131ndan kaynaklanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu \u015fartlar alt\u0131nda yeni kaynak ve bilgilere ula\u015fmak \u00f6zel bir \u00e7aba gerektirmi\u015f, Osmanl\u0131 toplumundaki kad\u0131nlar\u0131n m\u00fccadelelerini, eylem ve taleplerini en iyi g\u00f6sterecek kaynaklar kad\u0131n dergileri ve dernekleri olmu\u015ftur. 600 y\u0131ll\u0131k Osmanl\u0131 \u0130mparatorlu\u011fu\u2019nda kad\u0131n\u0131n stat\u00fcs\u00fcn\u00fc ara\u015ft\u0131rmak i\u00e7in Osmanl\u0131 Ar\u015fivi\u2019ne ba\u015fvurmak ve eski harfleri okumak bu s\u00fcrecin iki \u00f6nemli unsurudur. Bu oturumda hem Osmanl\u0131 ar\u015fivlerinde, hem de Osmanl\u0131 d\u00f6neminde kad\u0131nlar\u0131n \u00fcretti\u011fi kaynaklarda toplumsal cinsiyet olgusu g\u00fcndeme getirilecektir. Ayr\u0131ca Osmanl\u0131 devlet ar\u015fivlerinde y\u00fcr\u00fctt\u00fckleri ara\u015ft\u0131rmalarla Osmanl\u0131\u2019da kad\u0131n, toplumsal cinsiyet ve cinsellik \u00fczerine \u00e7al\u0131\u015fan tarih\u00e7ilerin ar\u015fiv \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 sorunlar ve bu sorunlar\u0131 a\u015fmak i\u00e7in kulland\u0131klar\u0131 teorik ve y\u00f6ntemsel yakla\u015f\u0131mlar ele al\u0131nacakt\u0131r.[\/vc_column_text][\/toggle][toggle color=”Default” title=”13-Kad\u0131n Eserleri K\u00fct\u00fcphanesi ve Bilgi Merkezi Vakf\u0131: Alternatif Ar\u015fivcilik Metodoloji ve Pratikleri”][vc_column_text]T\u00fcrkiye\u2019nin ilk ve tek kad\u0131n merkezli ar\u015fiv ve k\u00fct\u00fcphanesi olan Vak\u0131f, koleksiyonlar\u0131 Osmanl\u0131\u2019dan g\u00fcn\u00fcm\u00fcze T\u00fcrkiye\u2019de kad\u0131nlara ait ya da kad\u0131nlarla ilgili eserleri, belgeleri bar\u0131nd\u0131rmas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nemli bir kurumdur. Var olan malzemenin s\u00fcrekli olarak yitirilme veya yok edilme tehlikesinin bilinciyle yaz\u0131l\u0131, i\u015fitsel, g\u00f6rsel ve \u00fc\u00e7 boyutlu materyalleri\/belgeleri toplayarak ar\u015fiv ve koleksiyonlar\u0131n\u0131 olu\u015fturan Vak\u0131f, kad\u0131nlar\u0131n g\u00fcndelik ve \u00f6zel ya\u015fam\u0131yla ilgili kaynaklar\u0131 elde etmek i\u00e7in \u00f6zel bir \u00e7aba g\u00f6sterir. Kad\u0131nlar\u0131n ki\u015fisel ar\u015fivleri, aile evraklar\u0131 ve ar\u015fivleri, mektuplar\u0131, g\u00fcnceleri; kad\u0131n \u00f6rg\u00fctlerinin kampanyalar\u0131 ve kay\u0131tlar\u0131, sanat eserleri, otobiyografiler ve biyografiler, filmler, videolar, afi\u015fler, efemera, s\u00f6zl\u00fc tarih kay\u0131tlar\u0131 ve de\u015fifrelerinden olu\u015fturulan bu koleksiyonlar, kad\u0131nlar hakk\u0131nda ba\u015fka hi\u00e7bir yerde bulunamayacak \u00e7ok de\u011ferli bilgi kaynaklar\u0131n\u0131 i\u00e7ermektedir. Bu oturumda ar\u015fivcilik deneyimi, olu\u015fturdu\u011fu ar\u015fiv ve koleksiyonlar\u0131n niteli\u011fi, sa\u011flama, koruma ve eri\u015fime a\u00e7ma konusunda getirdi\u011fi alternatif \u00e7al\u0131\u015fma y\u00f6ntemleri ve sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 belgeler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla Kad\u0131n Eserleri K\u00fct\u00fcphanesi\u2019nin son 30 y\u0131ld\u0131r kad\u0131n tarihi yaz\u0131m\u0131na yapt\u0131\u011f\u0131 katk\u0131lar ele al\u0131nacakt\u0131r.[\/vc_column_text][\/toggle][toggle color=”Default” title=”14-Toplumsal Cinsiyet Ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 ve Ar\u015fivcili\u011fin Bulu\u015fmas\u0131”][vc_column_text]Geride b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131m\u0131z 40-50 y\u0131lda \u00fcniversiteler b\u00fcnyesinde kurulan, kad\u0131n ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 ve\/veya toplumsal cinsiyet ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 merkezleri,\u00a0 ar\u015fiv kurumlar\u0131 bir araya gelip kad\u0131n merkezli belge sa\u011flama, koruma ve eri\u015fime a\u00e7ma konular\u0131nda birlikte \u00e7al\u0131\u015farak, kad\u0131n tarihi ve toplumsal cinsiyet tarihi i\u00e7in ar\u015fivcilik konusunu g\u00fcndeme getirme \u00e7abas\u0131na girdiler. Ar\u015fivcilik d\u00fcnyas\u0131yla toplumsal cinsiyet ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 birbiriyle \u00e7ok yak\u0131ndan ilintili,\u00a0 ancak birbirinden ba\u011f\u0131ms\u0131z iki alan ise de, bu iki ayr\u0131 alan\u0131n birlikte \u00e7al\u0131\u015farak ilerlemesi gerekti\u011fi art\u0131k kabul g\u00f6rm\u00fc\u015f bir konudur. Toplumsal Cinsiyet \u00c7al\u0131\u015fmalar\u0131 ile Bilgi ve Belge Y\u00f6netimi \u00f6\u011frencilerine, ar\u015fivlerde toplumsal cinsiyet temelinde ara\u015ft\u0131rma yapman\u0131n y\u00f6ntemlerinin \u00f6\u011fretilmesi \u00f6nemlidir. Ar\u015fivler, ge\u00e7mi\u015fin bek\u00e7ili\u011fini yapan kurumlar olarak de\u011fil, \u00f6\u011frencilerin ele\u015ftirel ve yarat\u0131c\u0131 bir \u015fekilde ge\u00e7mi\u015fle etkile\u015fime girebilece\u011fi, bilgi \u00e7a\u011f\u0131n\u0131n kurumlar\u0131 olarak tan\u0131t\u0131lmal\u0131d\u0131r. Bu oturumda toplumsal cinsiyet ara\u015ft\u0131rma ve uygulamalar\u0131yla ar\u015fiv uygulamalar\u0131 aras\u0131ndaki benzerlikler ve farkl\u0131l\u0131klar, toplumsal cinsiyet eksenli tarihsel ve g\u00fcncel bilgiyi koruma-derleme ve anaak\u0131mla\u015ft\u0131rman\u0131n\/yayg\u0131nla\u015ft\u0131rman\u0131n yollar\u0131 ile birlikte, bu s\u00fcre\u00e7te kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan zorluklar da g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurularak, ar\u015fivlerin kurumsal ve teknolojik dinamikleri i\u00e7erisinde feminist bilgiyi nas\u0131l \u00fcrettikleri g\u00fcndeme getirilecektir. Bunlara ek olarak ar\u015fivlerin toplumsal cinsiyet \u00f6\u011fretimindeki etkisi, feminist uygulamalar\u0131n bilgiyi \u00fcretme, koruma ve yayman\u0131n yeni y\u00f6ntemlerini nas\u0131l m\u00fcmk\u00fcn k\u0131ld\u0131\u011f\u0131, feminist bilgi kuram\u0131n\u0131n bir \u00e7\u0131kt\u0131s\u0131 olarak toplumsal cinsiyet kavram\u0131yla birlikte toplumsal cinsiyet \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na da kaynakl\u0131k eden kad\u0131n ar\u015fivlerinin kad\u0131n tarihine, feminist entelekt\u00fcel, politik ve k\u00fclt\u00fcrel \u00e7al\u0131\u015fmalara sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131l\u0131m ve eri\u015fimin, kad\u0131nlar\u0131n \u00f6zg\u00fcrle\u015fmesine ne t\u00fcrden katk\u0131larda bulundu\u011fu tart\u0131\u015f\u0131lacakt\u0131r.[\/vc_column_text][\/toggle][\/toggles][\/vc_column][\/vc_row][vc_row type=”full_width_background” full_screen_row_position=”middle” equal_height=”yes” content_placement=”bottom” column_margin=”default” bg_image=”922″ bg_position=”center center” bg_repeat=”no-repeat” bg_color=”#d1d1ca” scene_position=”center” text_color=”light” text_align=”left” top_padding=”9%” bottom_padding=”9%” color_overlay=”#0a0a0a” overlay_strength=”0.5″ shape_divider_position=”bottom” shape_divider_height=”350″ bg_image_animation=”fade-in” parallax_bg=”true” parallax_bg_speed=”fast” shape_type=”mountains”][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_link_target=”_self” column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ tablet_width_inherit=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” overlay_strength=”0.3″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid” bg_image_animation=”none”][vc_row_inner column_margin=”default” text_align=”left”][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” column_link_target=”_self” width=”1\/1″ tablet_width_inherit=”default” overlay_strength=”0.3″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid” bg_image_animation=”none”][vc_column_text]\n

Bildiri G\u00f6nderimi<\/h2>\n

L\u00fctfen \u00f6zet ve di\u011fer \u00f6nerilerinizi \u015fu bilgileri de ekleyerek a\u015fa\u011f\u0131daki adrese g\u00f6nderiniz.<\/p>\n

    \n
  1. Ad, Soyad (soyad\u0131 b\u00fcy\u00fck harflerle)<\/li>\n
  2. Kurum<\/li>\n
  3. K\u0131sa \u00f6zge\u00e7mi\u015f<\/li>\n
  4. E-posta adresi<\/li>\n
  5. Posta adresi<\/li>\n
  6. Telefon ve faks numaralar\u0131<\/li>\n
  7. Ana ba\u015fl\u0131k<\/li>\n<\/ol>\n[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner column_margin=”default” text_align=”left”][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” column_link_target=”_self” width=”1\/1″ tablet_width_inherit=”default” overlay_strength=”0.3″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid” bg_image_animation=”none” enable_animation=”true” animation=”fade-in” delay=”800″][nectar_cta btn_style=”arrow-animation” heading_tag=”h5″ text_color=”#ffffff” button_color=”accent-color” link_type=”regular” alignment=”left” display=”block” link_text=”kadineserlerisempozyum@beykoz.edu.tr” url=”mailto:kadineserlerisempozyum@beykoz.edu.tr” margin_top=”30″ padding_top=”20″ padding_right=”40″ padding_bottom=”20″ padding_left=”40″][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_link_target=”_self” column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ tablet_width_inherit=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” overlay_strength=”0.3″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid” bg_image_animation=”none”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row type=”full_width_background” full_screen_row_position=”middle” column_margin=”default” scene_position=”center” text_color=”dark” text_align=”left” top_padding=”3%” bottom_padding=”3%” overlay_strength=”0.3″ shape_divider_position=”bottom” bg_image_animation=”none” shape_type=””][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_link_target=”_self” column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/1″ tablet_width_inherit=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” overlay_strength=”0.3″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid” bg_image_animation=”none”][vc_column_text]\n

    SEMPOZYUM TAKV\u0130M\u0130<\/h2>\n\n\n\n\n\n\n\n\n
    Sempozyum duyurusunun ilan\u0131<\/td>\n20 Nisan 2020<\/td>\n<\/tr>\n
    Bildiri \u00f6zetlerinin g\u00f6nderilmesi i\u00e7in son tarih<\/td>\n5 Ekim 2020<\/td>\n<\/tr>\n
    Kabul edilen \u00f6zetlerin bildirimi<\/td>\n7 Aral\u0131k 2020<\/td>\n<\/tr>\n
    Bildiri tam metinlerinin g\u00f6nderilmesi i\u00e7in son tarih (Sempozyum g\u00fcn\u00fc sempozyum kitab\u0131 \u00e7\u0131km\u0131\u015f olacakt\u0131r dolay\u0131s\u0131yla bildiri metinlerinin yay\u0131na haz\u0131r olarak g\u00f6nderilmesi gerekmektedir.<\/em>)<\/td>\n15 \u015eubat 2021<\/td>\n<\/tr>\n
    Sempozyum kesin program\u0131n\u0131n ilan\u0131<\/td>\n8 Mart 2021<\/td>\n<\/tr>\n
    Sempozyum<\/td>\n10-11 Nisan 2021<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row type=”full_width_background” full_screen_row_position=”middle” column_margin=”default” scene_position=”center” text_color=”dark” text_align=”left” top_padding=”3%” bottom_padding=”3%” overlay_strength=”0.3″ shape_divider_position=”bottom” bg_image_animation=”none” shape_type=””][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_link_target=”_self” column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/1″ tablet_width_inherit=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” overlay_strength=”0.3″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid” bg_image_animation=”none”][vc_column_text]\n

    Sempozyum Bildiri Kitab\u0131<\/h2>\n

    Sempozyum bildiri kitab\u0131nda yay\u0131nlanacak olan bildiriler Se\u00e7ici J\u00fcri taraf\u0131ndan se\u00e7ilecektir. Dolay\u0131s\u0131yla sempozyumda sunulacak bildirilerin tam metinlerinin, en ge\u00e7 15 \u015eubat 2021 tarihine kadar kadineserlerisempozyum@beykoz.edu.tr<\/a> adresine g\u00f6nderilmesi gerekmektedir. Tam metin bildiri ve \u00f6zetlerin yaz\u0131m kurallar\u0131 web sayfas\u0131nda yer almaktad\u0131r.<\/p>\n

    Sempozyum kay\u0131tlar\u0131 bu web adresi \u00fczerinden yap\u0131lacakt\u0131r. Sempozyum program\u0131, sosyal program ve konaklamaya ili\u015fkin bilgiler ise daha sonra ilan edilecektir.<\/p>\n

    Sempozyum D\u00dcZENLEME KURULU<\/u><\/strong><\/h3>\n
      \n
    • Mehmet Durman, Prof. Dr., Beykoz \u00dcniversitesi Rekt\u00f6r\u00fc <\/strong><\/li>\n
    • Birsen Talay Ke\u015fo\u011flu, Prof. Dr., Beykoz \u00dcniversitesi – Kad\u0131n Eserleri K\u00fct\u00fcphanesi ve Bilgi Merkezi Vakf\u0131 Y\u00f6netim Kurulu \u00dcyesi<\/strong><\/li>\n
    • Asl\u0131 Davaz, Kad\u0131n Eserleri K\u00fct\u00fcphanesi ve Bilgi Merkezi Vakf\u0131 Kurucu \u00dcyesi \u2013 <\/strong>Vak\u0131f Y\u00f6netim Kurulu Ba\u015fkan\u0131<\/strong><\/li>\n
    • Meryem Turan, Hukuk\u00e7u,<\/strong> Kad\u0131n Eserleri K\u00fct\u00fcphanesi ve Bilgi Merkezi Vakf\u0131 <\/strong>Y\u00f6netim Kurulu \u00dcyesi<\/strong><\/li>\n
    • Firdevs G\u00fcm\u00fc\u015fo\u011flu, Prof. Dr.,\u00a0 Mimar Sinan G\u00fczel Sanatlar \u00dcniversitesi, Kad\u0131n Eserleri K\u00fct\u00fcphanesi ve Bilgi Merkezi Vakf\u0131 Y\u00f6netim Kurulu \u00dcyesi <\/strong><\/li>\n
    • T\u00fclin Tankut, Yazar,<\/strong> Kad\u0131n Eserleri K\u00fct\u00fcphanesi ve Bilgi Merkezi Vakf\u0131 Y\u00f6netim Kurulu \u00dcyesi \u00a0<\/strong><\/li>\n
    • F\u00fcsun Ertu\u011f, Etnoarkeolog, Dr., Kad\u0131n Eserleri K\u00fct\u00fcphanesi ve Bilgi Merkezi Vakf\u0131 Kurucu \u00dcyesi <\/strong><\/li>\n
    • Serpil \u00c7ak\u0131r, Prof. Dr., \u0130stanbul \u00dcniversitesi <\/strong><\/li>\n
    • Suraiya Faroqhi, Prof. Dr., \u0130bn Haldun \u00dcniversitesi <\/strong><\/li>\n
    • T\u00fbba \u00c7avdar Karatepe, Prof. Dr., Marmara \u00dcniversitesi<\/strong><\/li>\n
    • Y\u0131ld\u0131z Ecevit, Prof. Dr., Emekli \u00d6\u011fretim \u00dcyesi, ODT\u00dc<\/strong><\/li>\n
    • Seval \u00dcnl\u00fc, Dr. \u00d6\u011fr. G\u00f6r., Beykoz \u00dcniversitesi <\/strong><\/li>\n
    • Melike T\u00fcmen, Beykoz \u00dcniversitesi Genel Sekreter Yard\u0131mc\u0131s\u0131 <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

      Sempozyum DANI\u015eMA KURULU<\/u><\/strong><\/h3>\n
        \n
      • Aylin Do\u011fan (Doktora \u00d6\u011frencisi, Yeditepe \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • Ay\u015fe Durakba\u015fa (Prof. Dr., Emekli \u00d6\u011fr. \u00dcyesi, Marmara \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • Ay\u015fe G\u00fcl Alt\u0131nay (Dr. \u00d6\u011fr. \u00dcyesi, Sabanc\u0131 \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • Bahar G\u00f6kp\u0131nar (Dr. \u00d6\u011fr. \u00dcyesi, Yeditepe \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • Berrin Yan\u0131kkaya (Prof. Dr., Yeditepe \u00dcniversitesi)<\/li>\n
      • Burcu Belli (\u00d6\u011fr. G\u00f6r., Ni\u015fanta\u015f\u0131 \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • Canan Ar\u0131n\u00a0 (Avukat)<\/strong><\/li>\n
      • Cemal Kafadar (Prof. Dr., Harvard \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • \u00c7a\u011flayan Kovanl\u0131kaya (Prof. Dr., Mimar Sinan G\u00fczel Sanatlar \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • Didar Bay\u0131r (Dr. \u00d6\u011fr. \u00dcyesi, \u0130stanbul Medeniyet \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • Egemen Y\u0131lg\u00fcr (Do\u00e7. Dr., Yeditepe \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • Ekrem Tak (Dr. \u00d6\u011fr. \u00dcyesi, \u0130stanbul Medeniyet \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • Elif Y\u0131lmaz \u015eent\u00fcrk (Ara\u015ft\u0131rma G\u00f6revlisi, Dr., Marmara \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • Emin Nedret \u0130\u015fli (Sahaflar Birli\u011fi Derne\u011fi Ba\u015fkan\u0131)<\/strong><\/li>\n
      • Erol \u00dclker (Dr. \u00d6\u011fr. \u00dcyesi, I\u015f\u0131k \u00dcniversitesi, T\u00dcSTAV Y\u00f6netim Kurulu \u00dcyesi)<\/strong><\/li>\n
      • Fahrettin \u00d6zdemirci (Prof. Dr., Ankara \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • Fahriye Din\u00e7er (Dr. \u00d6\u011fr. \u00dcyesi, Y\u0131ld\u0131z Teknik \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • Fatmag\u00fcl Berktay (Prof. Dr., Emekli \u00d6\u011fr. \u00dcyesi, \u0130stanbul \u00dcniversitesi, Kad\u0131n Eserleri K\u00fct\u00fcphanesi ve Bilgi Merkezi Vakf\u0131 Genel Kurul \u00dcyesi)<\/strong><\/li>\n
      • Feryal Sayg\u0131l\u0131gil (Do\u00e7. Dr., \u0130stanbul Arel \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • Ferzan Durul (Dr. \u00d6\u011fr. \u00dcyesi, Yeditepe \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • G\u00f6khan Ak\u00e7ura (Yazar, Ara\u015ft\u0131rmac\u0131, Efemerist, Senarist)<\/strong><\/li>\n
      • G\u00fclhan Balsoy (Do\u00e7. Dr., \u0130stanbul Bilgi \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • Hakk\u0131 Ba\u015fg\u00fcney (Dr. \u00d6\u011fr. \u00dcyesi, Beykoz \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • H\u00fclya Adak (Do\u00e7. Dr., Sabanc\u0131 \u00dcniversitesi, Freie Universit\u00e4t Berlin)<\/strong><\/li>\n
      • H\u00fclya Erayd\u0131n Argun\u015fah (Prof. Dr., Erciyes \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • \u0130lknur Me\u015fe (Do\u00e7. Dr., Giresun \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • \u0130pek \u00c7al\u0131\u015flar (Yazar, Gazeteci)<\/strong><\/li>\n
      • \u0130shak Keskin (Prof. Dr., \u0130stanbul \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • Jak \u015ealom (Sinema K\u00fclt\u00fcr\u00fc Ara\u015ft\u0131rmac\u0131s\u0131, \u00d6\u011fr. G\u00f6revlisi, Bo\u011fazi\u00e7i \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • Leyla Kahraman Y\u00fcce (Do\u00e7. Dr., Nev\u015fehir Hac\u0131 Bekta\u015f Veli \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • Leyla \u015eim\u015fek Rathke (Do\u00e7. Dr. Sosyal Bilimci, Ba\u011f\u0131ms\u0131z ara\u015ft\u0131rmac\u0131) <\/strong><\/li>\n
      • Mehmet \u00d6. Alkan (Prof. Dr., \u0130stanbul \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • Meltem Karada\u011f (Prof. Dr., Gaziantep \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • Meral \u00d6zbek (Prof. Dr., Beykoz \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • M\u00fcge Telci \u00d6zbek (Dr., Misafir \u00d6\u011fr. \u00dcyesi, Binghamton \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • Nazan Aksoy (Prof. Dr., \u0130stanbul Bilgi \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • Niyazi \u00c7i\u00e7ek (Prof. Dr., \u0130stanbul \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • N\u00fcket G\u00fcz (Prof. Dr., Beykoz \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • O\u011fuz \u0130cimsoy (Prof. Dr., Marmara \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • \u00d6zkan G\u00fcner (Bilgi ve Belge Y\u00f6netimi Uzman\u0131, Marmara \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • \u00d6zlem Belk\u0131s (Do\u00e7. Dr., Dokuz Eyl\u00fcl \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • P\u0131nar Melis Yelsal\u0131 Parmaks\u0131z (Do\u00e7. Dr., Bah\u00e7e\u015fehir \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • P\u0131nar Sayan (Dr. \u00d6\u011fr. \u00dcyesi, Beykoz \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • P\u0131nar T\u0131naz (Prof. Dr., Beykoz \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • R\u0131fat Bali (Tarih\u00e7i, Yay\u0131nc\u0131, Ara\u015ft\u0131rmac\u0131, Yazar)<\/strong><\/li>\n
      • Selda Tuncer (Dr. \u00d6\u011fr. \u00dcyesi, Van Y\u00fcz\u00fcnc\u00fc Y\u0131l \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • Selvi Ba\u015fak \u00d6zt\u00fcrk (Ar\u015fivci, Kad\u0131n Eserleri K\u00fct\u00fcphanesi ve Bilgi Merkezi Vakf\u0131 Genel Kurul \u00dcyesi)<\/strong><\/li>\n
      • Senem Timuro\u011flu (Dr., \u00d6zye\u011fin \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • Sevgi U\u00e7an \u00c7ubuk\u00e7u (Do\u00e7 Dr., Emekli \u00d6\u011fretim \u00dcyesi, \u0130stanbul \u00dcniversitesi, Kad\u0131n Eserleri K\u00fct\u00fcphanesi ve Bilgi Merkezi Vakf\u0131 Genel Kurul \u00dcyesi)<\/strong><\/li>\n
      • Sibel Servet Sular (Ar\u015fivci, Kad\u0131n Eserleri K\u00fct\u00fcphanesi ve Bilgi Merkezi Vakf\u0131)<\/strong><\/li>\n
      • Song\u00fcl Sallan G\u00fcl (Prof. Dr., S\u00fcleyman Demirel \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • T\u00fbba Demirci (Dr. \u00d6\u011fr. \u00dcyesi, Alt\u0131nba\u015f \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • U\u011fur G\u00fcracar (Librairie de P\u00e9ra)<\/strong><\/li>\n
      • Ye\u015fim Arat (Prof. Dr., Bo\u011fazi\u00e7i \u00dcniversitesi, Kad\u0131n Eserleri K\u00fct\u00fcphanesi ve Bilgi Merkezi Vakf\u0131 Genel Kurul \u00dcyesi)<\/strong><\/li>\n
      • Zafer Toprak (Prof. Dr., Ko\u00e7 \u00dcniversitesi)<\/strong><\/li>\n
      • Zeynep Kutluata (Dr. I\u015f\u0131k \u00dcniversitesi; K\u00fclt\u00fcr ve Siyasette Feminist Yakla\u015f\u0131mlar Yay\u0131n Kurulu \u00dcyesi)<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

        Sempozyum Sekreteryas\u0131<\/u><\/strong><\/h3>\n
          \n
        • \u0130lknur Karanfil (Beykoz \u00dcniversitesi Siyaset Bilimi Ve Uluslararas\u0131 \u0130li\u015fkiler B\u00f6l\u00fcm\u00fc Ara\u015ft\u0131rma G\u00f6revlisi)<\/li>\n
        • Esra Konan (Beykoz \u00dcniversitesi Psikoloji B\u00f6l\u00fcm\u00fc Ara\u015ft\u0131rma G\u00f6revlisi)<\/li>\n
        • H\u00fclya Hayatseven (Kad\u0131n Eserleri K\u00fct\u00fcphanesi Genel Koordinat\u00f6r\u00fc)<\/li>\n
        • Sibel Servet Sular (Kad\u0131n Eserleri K\u00fct\u00fcphanesi Genel Koordinat\u00f6r Yard\u0131mc\u0131s\u0131)<\/li>\n<\/ul>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row type=”full_width_background” full_screen_row_position=”middle” equal_height=”yes” content_placement=”bottom” column_margin=”default” bg_image=”923″ bg_position=”center center” bg_repeat=”no-repeat” bg_color=”#d1d1ca” scene_position=”center” text_color=”light” text_align=”left” top_padding=”8%” bottom_padding=”6%” color_overlay=”#0a0a0a” overlay_strength=”0.5″ shape_divider_position=”bottom” shape_divider_height=”350″ bg_image_animation=”fade-in” parallax_bg=”true” parallax_bg_speed=”fast” shape_type=”mountains”][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_link_target=”_self” column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”5\/6″ tablet_width_inherit=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” overlay_strength=”0.3″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid” bg_image_animation=”none”][vc_column_text]KADIN ESERLER\u0130 K\u00dcT\u00dcPHANES\u0130 VE B\u0130LG\u0130 MERKEZ\u0130 VAKFI (KEKBMV)
          \n<\/strong>FENER MAHALLES\u0130, M\u00dcRSEL PA\u015eA CD. NO: 8, FENER VAPUR \u0130SKELES\u0130 KAR\u015eISI, TAR\u0130H\u0130 B\u0130NA, FENER \/ HAL\u0130\u00c7, 34220, \u0130STANBUL
          \nTelefon: 0090 212 621 81 34 – 0090 212 534 95 50<\/p>\n

          BEYKOZ \u00dcN\u0130VERS\u0130TES\u0130<\/strong>
          \nVATAN CADDES\u0130 NO: 69, PK: 34805, KAVACIK – BEYKOZ \/ \u0130STANBUL
          \nTelefon: 0216 912 22 52<\/p>\n

          Sempozyuma kat\u0131l\u0131m ve katk\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131 bekler, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131zda ba\u015far\u0131lar dileriz.<\/p>\n

          Beykoz \u00dcniversitesi<\/em><\/strong>
          \nKad\u0131n Eserleri K\u00fct\u00fcphanesi ve Bilgi Merkezi Vakf\u0131\u00a0 <\/em><\/strong>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_link_target=”_self” column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/6″ tablet_width_inherit=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” overlay_strength=”0.3″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid” bg_image_animation=”none”][\/vc_column][\/vc_row]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          [vc_row type=”full_width_background” full_screen_row_position=”middle” equal_height=”yes” content_placement=”top” column_margin=”default” bg_image=”1206″ bg_position=”center top” bg_repeat=”no-repeat” bg_color=”#d1d1ca” scene_position=”center” text_color=”light” text_align=”left” top_padding=”8%”…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadineserlerisempozyum.beykoz.edu.tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/981"}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadineserlerisempozyum.beykoz.edu.tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadineserlerisempozyum.beykoz.edu.tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadineserlerisempozyum.beykoz.edu.tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadineserlerisempozyum.beykoz.edu.tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=981"}],"version-history":[{"count":43,"href":"https:\/\/kadineserlerisempozyum.beykoz.edu.tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/981\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1273,"href":"https:\/\/kadineserlerisempozyum.beykoz.edu.tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/981\/revisions\/1273"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadineserlerisempozyum.beykoz.edu.tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=981"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}